৬৯৫৫ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাকাম থেকে, তিনি হিলাল আল-হাজারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন আমরকে বললাম: আমাকে এমন একটি হাদীস শোনান যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে এবং প্রকৃত হিজরতকারী (মুহাজির) সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে।" (১)।--------------------------------------------
= আল-মুনজিরি এটি "আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব" ১/৪৮৯-এ এবং আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ২/১৭১-এ উল্লেখ করেছেন। তাঁরা উভয়েই বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী!
তাঁর উক্তি: "মান গাসসালা" (যে ধৌত করল), সিন্দি বলেছেন: এটি তাশদীদ (দ্বিত্ব) ও তাখফীফ (একক) উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। বলা হয়েছে: এর দ্বারা ওযুর অঙ্গসমূহ ধৌত করা উদ্দেশ্য। আবার বলা হয়েছে: সে তার মাথা ধৌত করল; এবং চুলের কারণে এতে অতিরিক্ত পরিশ্রমের প্রয়োজন হয় বলে অথবা তারা মাথায় তেল ও খতমী ইত্যাদি ব্যবহার করত বলে এটি বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে; তারা প্রথমে মাথা ধৌত করত এবং পরে গোসল করত। তিনি আরও বলেছেন: বলা হয়েছে: সে সালাতে বের হওয়ার আগে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করল, কারণ এটি পথে দৃষ্টি অবনত রাখার জন্য অধিক সহায়ক; এটি এসেছে "গাসসালা ইমরাআতাহু" (সে তার স্ত্রীকে ধৌত করল) বাক্য থেকে—তাশদীদ বা তাখফীফ সহকারে—যার অর্থ সে তার সাথে সহবাস করল। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ সে অন্যকে ধৌত করল, কারণ সহবাসের মাধ্যমে সে তার স্ত্রীর ওপর গোসল ফরজ বা আবশ্যক করে দিয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ওয়াগতাসালা" (এবং গোসল করল), অর্থাৎ: জুমার জন্য। বলা হয়েছে: শব্দ দুটি একই অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে এবং গুরুত্ব প্রদানের জন্য পুনরুক্তি করা হয়েছে।
এবং "গাদা": অর্থাৎ দিনের শুরুতেই সালাতের জন্য বের হওয়া। "ফাবতাকারা": অর্থাৎ দিনের প্রথম ভাগ পেল এবং এতে চরম তৎপরতা দেখাল। "ওয়া দানা": অর্থাৎ ইমামের নিকটবর্তী হলো। "ফাকতারাবা": অর্থাৎ অত্যন্ত নিকটবর্তী হলো। "ওয়াসতামা'আ": অর্থাৎ ইমামের দিকে কান পাতল। "ওয়া আনসাতা": অর্থাৎ নীরব থাকল। "লাহু বিকুল্লি খাতওয়াতিন": অর্থাৎ তার প্রতিটি কদমের বিনিময়ে—যাওয়ার এবং আসার উভয় ক্ষেত্রে, অথবা শুধুমাত্র যাওয়ার ক্ষেত্রে।
দেখুন আল-খাত্তাবির "মাআলিমুস সুনান" ১/১০৮।
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, এবং আমরা ৬৮৩৫ নম্বর হাদীসে এর বর্ণনাকারীদের অবস্থা বর্ণনা করেছি।
আবু ইসরাঈল: তিনি হলেন ইসমাইল ইবন খলীফা আল-মুলায়ী, তিনি তাঁর উপনামেই পরিচিত। ইবন মাঈন, নাসাঈ, উকায়লী এবং ইবন মাহদী তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবন মাঈন এক বর্ণনায় বলেছেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় গ্রহণযোগ্য (সালিহ)। আবু যুরআ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে তাঁর মতাদর্শে চরমপন্থা ছিল। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি উত্তম (হাসান) =