৬৯৫৩ - আমাদের নিকট আবুল জাওয়াব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আম্মার বিন রুজাইক বর্ণনা করেছেন (১), তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা আমাকে বর্ণনা করুন, আর আমাকে তাওরাত ও ইঞ্জিল থেকে কিছু বর্ণনা করবেন না। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে; আর প্রকৃত মুহাজির সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে" (২)।
৬৯৫৪ - আমাদের নিকট রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাওর বিন ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান আশ-শামী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু আল-আশ'আস আস-সানআনী থেকে শুনেছেন, তিনি আওস বিন আওস আস-সাকাফী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি (জুমার দিন মাথা) ধৌত করল ও গোসল করল, এবং খুব ভোরে রওয়ানা হলো ও শুরুতেই উপস্থিত হলো (৩), আর (ইমামের) নিকটবর্তী হলো ও কাছে গিয়ে বসল, এবং মনোযোগ দিয়ে শুনল ও নিশ্চুপ থাকল (৪),--------------------------------------------
= এবং এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) ইতিপূর্বে ৬৮৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে এটি 'জুরাইক' হিসেবে ভুলভাবে লিখিত হয়েছে, যেখানে 'ঝা' অক্ষরটি আগে আনা হয়েছে।
(২) এর মারফু (নবীজি পর্যন্ত পৌঁছানো) অংশটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান (উত্তম) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু সা'দ: তিনি হলেন আল-আযদি, ইমাম বুখারী তাঁর 'আত-তারিখুল কাবীর' ৯/৩৬-এ এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল' ১/৩৮৭-এ তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁরা তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' ৫/৫৮৭-এ তাঁর কুনিয়াত আবু সাঈদ উল্লেখ করেছেন এবং আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' ৫১৫ পৃষ্ঠায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। তাঁর থেকে আল-আ'মাশ এবং আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ বর্ণনা করেছেন। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু আল-জাওয়াব: তিনি হলেন আহওয়াস বিন জাওয়াব আদ-দাব্বি আল-কুফি। আর আম্মার বিন রুজাইক - 'রা' অক্ষরটি আগে এবং তাসগীর (পেশ) যুক্ত - তিনি হলেন আদ-দাব্বি আত-তামিমি আবু আল-আহওয়াস আল-কুফি।
এটি ৬৫১৫ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে, ৬৮৮৯ নম্বরে বিস্তারিতভাবে এসেছে এবং ৬৪৮৭ নম্বরের একটি অংশ।
(৩) পান্ডুলিপি (জ)-তে: 'ফাবতাকারা' এসেছে। আর এর উপরেই ইমাম সিনদীর ব্যাখ্যা রয়েছে।
(৪) পান্ডুলিপি (সিন) এবং (সাদ)-এ: 'ফআনসাতা' এসেছে। আর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ওয়াআনসাতা'। (খ)।