6948 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَسْتَاذَ، عَنِ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي وَهُوَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ شُرْبَهَا فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي وَهُوَ يَتَحَلَّى الذَّهَبَ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ لِبَاسَهُ فِي الْجَنَّةِ " (1).
6949 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِئَةِ أُوقِيَّةٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ (2) أَوَاقٍ، فَهُوَ رَقِيقٌ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، يزيد بن هارون: سمع من الجُريري -وهو سعيد بن إياس- بعد ما اختلط، وباقي رجال الإسناد ثقات، وميمون بن أَستاذ: سلف التعريف به مفصلاً برقم (6556).
وكلام عبد الله بن أحمد السابق متعلق بهذا الحديث لا بالحديث الذي قبله.
وقوله: "من مات من أمتي وهو يشرب الخمر … ": أخرجه البزار (2935) من طريق عبد الرحمن بن عثمان، عن الجريري، به، وفيه نسبة ميمون بن أَستاذ بالصدفي، وعبد الرحمن بن عثمان ضعيف، ومع ذلك قال الهيثمي بعد أن نسبه إلى أحمد والطبراني والبزار: ورجاله ثقات!
وقوله: "ومن مات من أمتي وهو يتحلى بالذهب … " له طريق يصح به، سلف برقم (6947).
(2) في (ظ): عشرة. وفوقها: عشر. نسخة الحافظ.
(3) حديث حسن، وهو مكرر (6666). حجاج: هو ابنُ أرطاة.
وأخرجه ابنُ ماجه (2519) من طريق محمد بن فضيل، شيخ أحمد، بهذا =
6949 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِئَةِ أُوقِيَّةٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ (2) أَوَاقٍ، فَهُوَ رَقِيقٌ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، يزيد بن هارون: سمع من الجُريري -وهو سعيد بن إياس- بعد ما اختلط، وباقي رجال الإسناد ثقات، وميمون بن أَستاذ: سلف التعريف به مفصلاً برقم (6556).
وكلام عبد الله بن أحمد السابق متعلق بهذا الحديث لا بالحديث الذي قبله.
وقوله: "من مات من أمتي وهو يشرب الخمر … ": أخرجه البزار (2935) من طريق عبد الرحمن بن عثمان، عن الجريري، به، وفيه نسبة ميمون بن أَستاذ بالصدفي، وعبد الرحمن بن عثمان ضعيف، ومع ذلك قال الهيثمي بعد أن نسبه إلى أحمد والطبراني والبزار: ورجاله ثقات!
وقوله: "ومن مات من أمتي وهو يتحلى بالذهب … " له طريق يصح به، سلف برقم (6947).
(2) في (ظ): عشرة. وفوقها: عشر. نسخة الحافظ.
(3) حديث حسن، وهو مكرر (6666). حجاج: هو ابنُ أرطاة.
وأخرجه ابنُ ماجه (2519) من طريق محمد بن فضيل، شيخ أحمد، بهذا =
৬৯৪৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-জুরয়রী, মায়মুন ইবনে উস্তাদ থেকে, আস-সাদাফী থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি মদ পান করা অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে তা পান করা হারাম করে দেবেন। আর আমার উম্মতের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি স্বর্ণালঙ্কার পরিহিত অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে তা পরিধান করা হারাম করে দেবেন।" (১)।
৬৯৪৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে দাসের সাথে একশ উকিয়া প্রদানের বিনিময়ে মুক্তির চুক্তি করা হলো, অতঃপর সে দশ উকিয়া ব্যতীত বাকি সবটুকু আদায় করল, সে দাস হিসেবেই গণ্য হবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইয়াজিদ ইবনে হারুন আল-জুরয়রী (যিনি সাঈদ ইবনে ইয়াস) থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রাটের পর হাদীস শুনেছেন, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মায়মুন ইবনে উস্তাদ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৬৫৫৬ নং এ বিস্তারিত পরিচয় দেওয়া হয়েছে।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের পূর্ববর্তী কথাটি এই হাদীসের সাথে সংশ্লিষ্ট, এর পূর্বের হাদীসের সাথে নয়।
তাঁর বাণী: "আমার উম্মতের যে ব্যক্তি মদ পান করা অবস্থায়..." এটি আল-বাজ্জার (২৯৩৫) আব্দুর রহমান ইবনে উসমান সূত্রে আল-জুরয়রী থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে মায়মুন ইবনে উস্তাদকে আস-সাদাফী হিসেবে সম্বন্ধ করা হয়েছে। আব্দুর রহমান ইবনে উসমান দুর্বল, তা সত্ত্বেও আল-হাইসামি এটিকে আহমদ, তাবারানী ও বাজ্জারের দিকে নিসবত করার পর বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য!
তাঁর বাণী: "আর আমার উম্মতের যে ব্যক্তি স্বর্ণালঙ্কার পরিহিত অবস্থায়..." এর এমন একটি সূত্র রয়েছে যা দ্বারা এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, যা ইতিপূর্বে ৬৯৪৭ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে: দশ (স্ত্রীলিঙ্গ)। এর উপরে রয়েছে: দশ (পুংলিঙ্গ)। এটি হাফিজের পাণ্ডুলিপি।
(৩) হাদীসটি হাসান, এবং এটি পুনরুক্ত (৬৬৬৬)। হাজ্জাজ হলেন ইবনুল আরতাহ।
ইবনে মাজাহ (২৫১৯) আহমদের উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল সূত্রে এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন। =
৬৯৪৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে দাসের সাথে একশ উকিয়া প্রদানের বিনিময়ে মুক্তির চুক্তি করা হলো, অতঃপর সে দশ উকিয়া ব্যতীত বাকি সবটুকু আদায় করল, সে দাস হিসেবেই গণ্য হবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইয়াজিদ ইবনে হারুন আল-জুরয়রী (যিনি সাঈদ ইবনে ইয়াস) থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রাটের পর হাদীস শুনেছেন, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মায়মুন ইবনে উস্তাদ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৬৫৫৬ নং এ বিস্তারিত পরিচয় দেওয়া হয়েছে।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের পূর্ববর্তী কথাটি এই হাদীসের সাথে সংশ্লিষ্ট, এর পূর্বের হাদীসের সাথে নয়।
তাঁর বাণী: "আমার উম্মতের যে ব্যক্তি মদ পান করা অবস্থায়..." এটি আল-বাজ্জার (২৯৩৫) আব্দুর রহমান ইবনে উসমান সূত্রে আল-জুরয়রী থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে মায়মুন ইবনে উস্তাদকে আস-সাদাফী হিসেবে সম্বন্ধ করা হয়েছে। আব্দুর রহমান ইবনে উসমান দুর্বল, তা সত্ত্বেও আল-হাইসামি এটিকে আহমদ, তাবারানী ও বাজ্জারের দিকে নিসবত করার পর বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য!
তাঁর বাণী: "আর আমার উম্মতের যে ব্যক্তি স্বর্ণালঙ্কার পরিহিত অবস্থায়..." এর এমন একটি সূত্র রয়েছে যা দ্বারা এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, যা ইতিপূর্বে ৬৯৪৭ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে: দশ (স্ত্রীলিঙ্গ)। এর উপরে রয়েছে: দশ (পুংলিঙ্গ)। এটি হাফিজের পাণ্ডুলিপি।
(৩) হাদীসটি হাসান, এবং এটি পুনরুক্ত (৬৬৬৬)। হাজ্জাজ হলেন ইবনুল আরতাহ।
ইবনে মাজাহ (২৫১৯) আহমদের উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল সূত্রে এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 540)