৫৬৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হারব ইবনে আবু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ছেলে শিশুর প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দিলেই হবে, আর মেয়ে শিশুর প্রস্রাব ধুয়ে ফেলতে হবে।"
কাতাদাহ বলেন: এটি ততক্ষণ পর্যন্ত যতক্ষণ তারা শক্ত খাবার গ্রহণ না করে; আর যখন তারা খাবার গ্রহণ করা শুরু করবে, তখন তাদের উভয়ের প্রস্রাবই ধুয়ে ফেলতে হবে (১)।--------------------------------------------
= রাবীয়া আল-মাখযূমী এর ব্যাপারে মতভেদ আছে। ইবনে সাদ ও আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ইলম অর্জনকারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: সালেহ (সৎ), অন্য বর্ণনায় এসেছে: এতে কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম বলেছেন: শাইখ। ইবনে আল-মাদীনী তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। সুতরাং তাঁর মতো রাবীর হাদীস 'হাসান' পর্যায়ের হয়। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে যাইদ ইবনে আলী—যিনি হুসাইন ইবনে আলীর পুত্র—ব্যতীত; তাঁর থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী।
আর এটি তিরমিযী (৮৮৫), আবু ইয়ালা (৩১২) ও (৫৪৪), ইবনে খুযাইমাহ (২৮৩৭) ও (২৮৮৯), তহাবী 'মুশকিলুল আসার' ২/৭২-৭৩ এবং বায়হাকী ৫/১২২-এ আবু আহমাদ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-যুবায়রীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ একে অপরের চেয়ে বর্ণনায় অতিরিক্ত কিছু উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী বলেন: আলীর এই হাদীসটি হাসান সহীহ, আমরা আলীর হাদীস থেকে এটি আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে আইয়াশের সূত্র ছাড়া অন্য কোনোভাবে চিনি না।
এটি ইবনুল জারুদ (৪৭১) এবং বায়হাকী ৫/১২২-এ মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবীর সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৫৬৪, ৬১৩, ৭৬৮ এবং ১৩৪৮ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "ইউ'নিকু", আল-আনাক: এক প্রকার চলন যাতে গতি এবং প্রশস্ততা রয়েছে।
কুযাহ: এটি সেই পাহাড়ের চূড়া যেখানে ইমাম মুযদালিফায় অবস্থান করেন।
খাব্বাত, অর্থাৎ: খাবাব চালে চলেছে, যা এক প্রকার দ্রুত চলন বা দৌড়।
আফনাদা: ফানাদ এর সাথে কথা বলা, যার মূল অর্থ হলো মিথ্যা; পরবর্তীতে বার্ধক্যের কারণে কোনো বৃদ্ধ যখন অসংলগ্ন কথা বলে তখন বলা হয় 'সে আফনাদা' (বুদ্ধি হারিয়েছে), কারণ সে সুস্থ স্বাভাবিক কথার ধারা থেকে বিচ্যুত হয়ে বিকৃত কথা বলে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু হারব ইবনে আবু আল-আসওয়াদ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। আল-হাফিজ 'আত-তালখীসুল হাবীর' ১/৩৮-এ বলেছেন: এর সনদ =