তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়েমেনের অধিবাসীদের মধ্য থেকে দুজন নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং তাঁদের দুজনের হাতে সোনার চুড়ি ছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কি চাও যে আল্লাহ তোমাদের আগুনের চুড়ি পরিধান করান?" তাঁরা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তবে তোমরা এর হক আদায় করো।" (১)।
৬৯৪০ - ইয়াযীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং মুআম্মার ইবন সুলায়মান আর-রাক্কী হাজ্জাজ ইবন আরতাহ থেকে, তিনি আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বিশ্বাসঘাতকের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়, ইসলামের কোনো দণ্ডবিধিতে (হদ) সাজাপ্রাপ্ত ব্যক্তির সাক্ষ্যও নয়, আর না নিজের ভাইয়ের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীর সাক্ষ্য।" (২)।
৬৯৪১ - ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ ইবন আরতাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) হাসান হাদীস। হাজ্জাজ ইবন আরতাহ যদিও দুর্বল, তবে তাঁর মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। এটি পুনরাবৃত্ত (৬৬৬৭)।
(২) হাসান হাদীস। হাজ্জাজ ইবন আরতাহ দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তাঁর মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন।
এটি ইবন মাজাহ (২৩৬৬) ইয়াযীদ ইবন হারুন ও মুআম্মার ইবন সুলায়মান আর-রাক্কী—আহমাদের দুই উস্তাদ—এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবূ দাউদ (৩৬০১) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ (১০/২০১) সুলায়মান ইবন মূসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া দারাকুতনী (৪/২৪৪) এবং বায়হাকী (১০/১৫৫) আদম ইবন ফায়েদ এবং মুসান্না ইবন সাব্বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আমর ইবন শুআইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবূ দাউদের শব্দ হচ্ছে: "এবং কোনো ব্যভিচারী বা ব্যভিচারিণীর সাক্ষ্য নয়", এটি "ইসলামের কোনো দণ্ডবিধিতে সাজাপ্রাপ্ত ব্যক্তির সাক্ষ্য নয়" বাক্যাংশের বদলে এসেছে। বায়হাকীর একটি বর্ণনার শব্দ হলো: "না যার ওপর হদ স্থগিত রয়েছে"। আর 'মাহদুদ' বলতে ওই ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যাকে কোনো নির্ধারিত দণ্ডের (হদ) কারণে দোররা মারা হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৬৬৯৮ ও ৬৮৯৯ নম্বরে সুলায়মান ইবন মূসার সূত্রে আমর ইবন শুআইব থেকে সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। আমরা প্রথমটিতে এর শাওয়াহিদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।