হারাম (পবিত্র এলাকা), এবং যে ব্যক্তি তার হত্যাকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করে, এবং যে জাহেলিয়াতের প্রতিশোধ গ্রহণের বশবর্তী হয়ে হত্যা করে।" তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার এই অমুক পুত্র, আমি জাহেলিয়াতের যুগে তার মায়ের সাথে ব্যভিচার করেছিলাম? তিনি বললেন: "ইসলামে ব্যভিচারের দাবিতে কোনো বংশপরিচয় সাব্যস্ত করার অবকাশ নেই। জাহেলিয়াতের রীতিনীতি বিলুপ্ত হয়েছে। সন্তান বিছানার অধিকারীর (অর্থাৎ বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, 'আল-আছলাব' কী? তিনি বললেন: "পাথর। আর (হাতের বা পায়ের) প্রতিটি আঙুলের জন্য দশটি করে (উট), এবং হাড় উন্মুক্তকারী জখমের জন্য পাঁচটি করে (উট)। আর ফজরের পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, এবং আসরের পর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই। কোনো নারীকে তার ফুফু কিংবা তার খালার সাথে একত্রে বিবাহ করা যাবে না। আর স্বামীর অনুমতি ব্যতীত কোনো নারীর জন্য কোনো উপহার বা দান করা বৈধ নয়। জাহেলিয়াতের যুগের অঙ্গীকারগুলো পূর্ণ করো, কেননা ইসলাম সেগুলোকে আরও শক্তিশালী করেছে। আর ইসলামে নতুন কোনো (জাহেলিয়াত পদ্ধতির) অঙ্গীকার তৈরি করো না।"
৬৯৩৪ - ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আল-আওয়াম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের জনৈক মুক্ত দাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যকে অস্ত যাওয়ার সময় দেখলেন এবং বললেন: "আল্লাহর প্রজ্বলিত আগুনের মধ্যে, যদি না থাকত যা...--------------------------------------------
(১) "ইন্না": 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) 'জ' পাণ্ডুলিপিতে: সূর্যোদয়স্থল।
(৩) 'ক্বাফ' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'আর তোমরা পূর্ণ করো'। 'সীন', 'সদ' ও 'জ' পাণ্ডুলিপির টীকায় এর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ হাসান, এবং এর কিছু অংশের জন্য শাহেদ বা সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা রয়েছে যা দ্বারা এটি সহীহ স্তরে উন্নীত হয়। এটি ৬৬৮১ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, কেবল "জাহেলিয়াতের অঙ্গীকারগুলো পূর্ণ করো" কথাটি ব্যতীত; যা ইতিপূর্বে ৬৬৯২ ও ৬৯১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর এটি ৭০১২ নম্বর হাদিসের একটি অংশ।
(৫) তাঁর উক্তি: "আল্লাহর প্রজ্বলিত আগুনের মধ্যে" - এটি 'জ' পাণ্ডুলিপিতে দুইবার পুনরাবৃত্তি হয়েছে এবং দ্বিতীয়টির ওপর 'সহীহ' চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। এটি তাবারির কিতাবেও পুনরাবৃত্ত হয়েছে।