. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তিনি বলেন: আইয়ুব বিন ফারকাদ সম্পর্কে তার কাছে কোনো উল্লেখ দেখিনি এবং অন্য কারো কাছেও নয়, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম। আর ইব্রাহিম বিন মাইমুন: তিনি কুফী, ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে "আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলাহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি ইব্রাহিম বিন মাইমুন মাওলা আলে সামুরা নন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২২৮৪), বুখারি "আত-তারিখুল কাবীর" ১/ ৪২৭-এ, তবারি "আত-তাফসির" (৮৮৬৩) [আন-নিসা: ১৮], এবং বাইহাকি "আশ-শুআব" (৭০৬৭) গ্রন্থে শু'বাহ-এর সূত্রে এই সনদে। মুদ্রিত "মুসনাদে তায়ালিসি" এর সনদ থেকে বাদ পড়েছে: "ইব্রাহিম বিন মাইমুন, বনু হারিসের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেছেন"। আর তাঁর কাছে বর্ণনাকারীর এই বক্তব্যটি অতিরিক্ত এসেছে: আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তো বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট তওবা কেবল তাদের জন্য যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে … } আয়াত [আন-নিসা: ১৭], তিনি বললেন: আমি তোমার কাছে কেবল তা-ই বর্ণনা করছি যা আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছি।
আর এটি হাকিম ৪/ ২৫৮, ২৫৯-এ আব্দুল্লাহ বিন নাফি-এর সূত্রে, হিশাম বিন সা'দ থেকে, জায়েদ বিন আসলাম থেকে, আব্দুর রহমান বিন বাইলামানি থেকে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমি আব্দুল্লাহ বিন আমরকে বলতে শুনেছি … অত:পর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। হাকিম এবং দাহাবি এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন, আর এর সনদটি হিশাম বিন সা'দ এবং আব্দুর রহমান বিন বাইলামানি দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল।
আর হাইসামি "আল-মাজমা" ১০/ ১৯৭-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে এমন একজন বর্ণনাকারী আছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
আর সুয়ূতী "আদ-দুররুল মানসুর" ২/ ১৩১-এ এর সম্বন্ধ ইবনে আবি হাতিমের দিকে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন।
আর ইবনে উমরের হাদিস থেকে এর সমার্থক একটি শাহেদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে যা হাসান সনদে নং (৬১৬০)-এ এসেছে, আর এটি ইবনে হিব্বানের কাছে নং (৬২৮)-এ রয়েছে।
আর আবু যার থেকে অপর একটি শাহেদ সামনে ৫/ ১৭৪-এ আসবে, যা ইবনে হিব্বানের নিকট (৬২৭) নম্বরে রয়েছে।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একদল সাহাবি থেকে বর্ণনা সামনে ৩/ ৪২৫ এবং ৫/ ৩৬২-এ আসবে।
আর বুশাইর বিন কাব থেকে তবারির নিকট (৮৮৫৭)-এ রয়েছে।
আর উবাদাহ বিন সামিত থেকে তবারির নিকট (৮৮৫৮) এবং কুজায়ি "মুসনাদুশ শিহাব" (১০৮৫)-এ বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদটি বিচ্ছিন্ন।
তাঁর বক্তব্য: "এমনকি তিনি বললেন: ফুওয়াকান", অর্থাৎ: একটি উটনীর দুধ দোহনের দুইবারের মধ্যবর্তী সময়ের পরিমাণ। আর 'ফুওয়াক' শব্দটি ফা অক্ষরে পেশ অথবা যবর দিয়ে পড়া হয়, এটি হলো: =