" كُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ " (1).
6918 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ (2)، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ (3) فِي بَيْعَةٍ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ (4).
6919 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَبُو الْخَطَّابِ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلَاةً،--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن. ابن أبي الزناد: هو عبد الرحمن. وعبد الرحمن بن الحارث: هو ابن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (570)، والطبري في "تفسيره" [النساء:33] (9299) من طريق سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن الحارث، بهذا الإِسناد.
وسلف برقم (6692) وذكرنا هناك شواهده، وهو قطعة من (7012) الآتي.
(2) في (ظ): محمد بن عجلان.
(3) في (ظ): بيعين.
(4) إسناده حسن. ابن عجلان: هو محمد. وهو مكرر (6628) و (6671). وفي (ظ): تضمن.
" জাহেলিয়াত যুগে যে সমস্ত চুক্তি বা অঙ্গীকার ছিল, ইসলাম তা কেবল আরও সুদৃঢ়ই করেছে। আর ইসলামে (জাহেলি রীতির নতুন কোনো) অঙ্গীকার নেই " (১)।
৬৯১৮ - আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঋণ ও কেনাবেচাকে একত্রে মেলাতে, এক কেনাবেচায় দুটি কারবার (৩) করতে, যা তোমার নিকট (মালিকানায়) নেই তা বিক্রি করতে এবং যে জিনিসের ঝুঁকি বহন করা হয়নি তার মুনাফা গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন (৪)।
৬৯১৯ - মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া আবু আল-খাত্তাব আস-সাদুসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুসান্না ইবনে আস-সাব্বাহকে আমর ইবনে শুআইব, তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য একটি সালাত বৃদ্ধি করেছেন, --------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইবনে আবিয যিনাদ হলেন আবদুর রহমান। আর আবদুর রহমান ইবনুল হারিস হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবীআহ আল-মাখযুমী।
ইমাম বুখারী এটি তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৫৭০) গ্রন্থে এবং তাবারী তাঁর 'তাফসীর' [আন-নিসা: ৩৩] (৯২৯৯) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে বিলাল-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
এটি পূর্বে ৬৬৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা উল্লেখ করেছি। এটি সামনে আসা ৭০১২ নম্বর হাদীসের একটি অংশ।
(২) 'যা' (ظ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আজলান।
(৩) 'যা' (ظ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দুই বিক্রয়।
(৪) এর সনদটি হাসান। ইবনে আজলান হলেন মুহাম্মদ। এটি ৬৬২৮ ও ৬৬৭১ নম্বরের পুনরাবৃত্তি। আর 'যা' (ظ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তদমিন (গ্যারান্টিভুক্ত হওয়া)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 516)