دَخَلْنَا عَلَى أَبِي حَصِينٍ نَعُودُهُ، وَمَعَنَا عَاصِمٌ، قَالَ: قَالَ أَبُو حَصِينٍ لِعَاصِمٍ: تَذْكُرُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ؟ قَالَ: قَالَ: نَعَمْ، إِنَّهُ حَدَّثَنَا (1) يَوْمًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا اشْتَكَى الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ، قِيلَ لِلْكَاتِبِ الَّذِي يَكْتُبُ عَمَلَهُ: اكْتُبْ لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذْ كَانَ طَلِيقًا، حَتَّى أَقْبِضَهُ أَوْ أُطْلِقَهُ " (2). قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا بِهِ عَاصِمٌ وَأَبُو حَصِينٍ جَمِيعًا.
6917 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ يَقُولُ (3):--------------------------------------------
(1) في (ظ): يومئذ. وكتب فوقها: يوماً
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم، وأبي بكر بن عياش فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، وعاصم بن أبي النجود روى له الشيخان مقروناً، وهو هنا متابع بأبي حَصِين عثمان بن عاصم بن حُصَين. أسود بن عامر: يُلَقَّب شاذان، وأبو بكر بن عياش: اختُلف في اسمه، والصواب أن اسمه كنيته.
وأخرجه البزار (759)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 309 من طرق عن أبي بكر بن عياش، عن أبي الحَصِين، به. قال أبو نعيم: لم يروه عن أبي حَصِين إلا أبو بكر.
وسلف برقم (6482).
(3) في (ظ): يقول عام الفتح.
6917 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ يَقُولُ (3):--------------------------------------------
(1) في (ظ): يومئذ. وكتب فوقها: يوماً
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم، وأبي بكر بن عياش فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، وعاصم بن أبي النجود روى له الشيخان مقروناً، وهو هنا متابع بأبي حَصِين عثمان بن عاصم بن حُصَين. أسود بن عامر: يُلَقَّب شاذان، وأبو بكر بن عياش: اختُلف في اسمه، والصواب أن اسمه كنيته.
وأخرجه البزار (759)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 309 من طرق عن أبي بكر بن عياش، عن أبي الحَصِين، به. قال أبو نعيم: لم يروه عن أبي حَصِين إلا أبو بكر.
وسلف برقم (6482).
(3) في (ظ): يقول عام الفتح.
আমরা আবু হাসিনকে দেখতে গেলাম যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন এবং আমাদের সাথে আসিম ছিলেন। আবু হাসিন আসিমকে বললেন: তোমার কি সেই হাদিসটি মনে আছে যা আমাদের কাছে কাসিম বিন মুখাইমিরা বর্ণনা করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি একদিন আব্দুল্লাহ বিন আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো মুসলিম বান্দা অসুস্থ হয়, তখন তার আমল লিপি প্রস্তুতকারী (ফেরেশতা)-কে বলা হয়: তার জন্য সেই পরিমাণ আমল লেখো যা সে সুস্থ ও মুক্ত অবস্থায় করত, যতক্ষণ না আমি তাকে কবজ (মৃত্যু দান) করি অথবা তাকে সুস্থ করি।" আবু বকর বলেন: আসিম এবং আবু হাসিন উভয়েই আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
৬৯১৭ - মূসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সেই দিন। আর তার উপরে লেখা হয়েছে: একদিন।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল কাসিম বিন মুখাইমিরা ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; আর আবু বকর বিন আইয়াশ ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহীহ'র মুকাদ্দিমায় (ভূমিকায়) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আসিম বিন আবি নাজুূদ থেকে শাইখাইন একত্রে বর্ণনা করেছেন, আর এখানে তিনি আবু হাসিন উসমান বিন আসিম বিন হুসাইন কর্তৃক সমর্থিত (মুতাবাহ) হয়েছেন। আসওয়াদ বিন আমির: তাঁর উপাধি হলো শাযান। আবু বকর বিন আইয়াশ: তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে সঠিক মত হলো তাঁর কুনিয়াহ (উপনাম)-ই তাঁর নাম।
আল-বাযযার (৭৫৯) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/৩০৯ গ্রন্থে আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম বলেন: আবু বকর ব্যতীত অন্য কেউ আবু হাসিন থেকে এটি বর্ণনা করেননি।
এটি পূর্বে ৬৪৮২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মক্কা বিজয়ের বছর বলছিলেন।
৬৯১৭ - মূসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সেই দিন। আর তার উপরে লেখা হয়েছে: একদিন।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল কাসিম বিন মুখাইমিরা ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; আর আবু বকর বিন আইয়াশ ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহীহ'র মুকাদ্দিমায় (ভূমিকায়) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আসিম বিন আবি নাজুূদ থেকে শাইখাইন একত্রে বর্ণনা করেছেন, আর এখানে তিনি আবু হাসিন উসমান বিন আসিম বিন হুসাইন কর্তৃক সমর্থিত (মুতাবাহ) হয়েছেন। আসওয়াদ বিন আমির: তাঁর উপাধি হলো শাযান। আবু বকর বিন আইয়াশ: তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে সঠিক মত হলো তাঁর কুনিয়াহ (উপনাম)-ই তাঁর নাম।
আল-বাযযার (৭৫৯) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/৩০৯ গ্রন্থে আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম বলেন: আবু বকর ব্যতীত অন্য কেউ আবু হাসিন থেকে এটি বর্ণনা করেননি।
এটি পূর্বে ৬৪৮২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মক্কা বিজয়ের বছর বলছিলেন।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 515)