৬৯১৫ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ বিন ফাইয়াদ থেকে, তিনি আবু ইয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আবদুল্লাহ বিন আমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "তুমি একদিন রোজা রাখো, তবে তোমার জন্য বাকি দিনগুলোর সওয়াব থাকবে।" এভাবে তিনি চার বা পাঁচ দিন পর্যন্ত গণনা করলেন—শু'বাহ (এই সংখ্যায়) সন্দেহ পোষণ করেছেন। তিনি বললেন: "তুমি সর্বোত্তম রোজা রাখো, অর্থাৎ দাউদ আলাইহিস সালাম-এর রোজা; তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন বিরতি দিতেন।" (১)।
৬৯১৬ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর—অর্থাৎ ইবনে আইয়াস—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "সারা বছর থেকে তিন দিন রোজা রাখো": "তিন দিন" শব্দসমষ্টিটি এখানে "সারা বছর" (দাহর) থেকে 'বদল' (পরিবর্তক) হিসেবে এসেছে, এই অর্থে যে পরিণতির বিচারে এটিকেই নির্দিষ্ট করা হয়েছে, যা আয়াতের সাক্ষ্য দ্বারা প্রমাণিত। আর "দাহর" শব্দটিকে হারফে জার উহ্য থাকার কারণে মানসুব ধরা—অর্থাৎ, সারা বছর থেকে রোজা রাখো—এক্ষেত্রে প্রসঙ্গের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে যিয়াদ বিন ফাইয়াদ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ, এবং আবু ইয়াদ হলেন আমর বিন আসওয়াদ আল-আনসি।
আর বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৪/২৯৬ গ্রন্থে রাওহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর তায়ালিসি (২২৮৮), মুসলিম (১১৫৯) (১৯২), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৪/২১২ ও ২১৭ এবং 'আল-কুবরা' (২৭০২), (২৭১১) ও (২৭৪২), ইবনে খুজাইমা (২১০৬) ও (২১২১), ইবনে হিব্বান (৩৬৫৮), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/২৯৬ এবং খতিব তাঁর 'তারিখ' ৮/২৩ গ্রন্থে শু'বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৭০৮৭ এবং ৭০৯৮ নম্বরে আসবে। পূর্বে ৬৫৪৫ এবং ৬৮৭৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আর বিস্তারিতভাবে পূর্বে ৬৪৭৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
ইবনে হিব্বান বলেন: তাঁর কথা "প্রতি মাসে একদিন রোজা রাখো, তবে তোমার জন্য বাকি দিনগুলোর সওয়াব থাকবে": এর অর্থ হলো: অবশিষ্ট বিশ দিনের সওয়াব। অনুরূপভাবে তিন দিনের ক্ষেত্রেও। কেননা এটি অসম্ভব যে, একজনের পরিশ্রম যত বাড়বে, তার সওয়াব তত কমবে।