৬৮৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাশিদ, সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো খিয়ানতকারী পুরুষ বা খিয়ানতকারী নারীর সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়, এবং আপন ভাইয়ের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীর সাক্ষ্যও গ্রহণযোগ্য নয়। আর পরিবারের ওপর নির্ভরশীল ব্যক্তির সাক্ষ্য উক্ত পরিবারের সদস্যদের পক্ষে গ্রহণযোগ্য নয়, তবে অন্যদের পক্ষে তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য।" (১)। আর নির্ভরশীল ব্যক্তি (আল-কানি') হলো সেই যে...--------------------------------------------
= তাঁর দুই হাত, সে ফাসাদ সৃষ্টিকারী, অথবা এই কারণে যে সে তার ক্ষতির ভয় পেয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ ইবনে রাশিদ: তিনি হলেন আল-মাকহুলি আল-খুজায়ি, সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং নাসায়ি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী এবং সুন্দর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। সুলাইমান ইবনে মুসা: তিনি হলেন আল-আশদাক, তাঁর হাদিস সুনান গ্রন্থসমূহে রয়েছে। তিনি অনেক ইমামের নিকট নির্ভরযোগ্য, অটল ও সত্যবাদী, তবে তিনি এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেন যাতে তিনি একক, যা অন্য কেউ বর্ণনা করেনি। সুতরাং তাঁর মতো ব্যক্তির হাদিস সহিহ বলে গণ্য হবে যদি না তিনি অন্য কারো বিরোধিতা করেন। ইবনে হাজার 'আত-তালখিস' গ্রন্থে (৪/১৯৮) বলেছেন: এর সনদ শক্তিশালী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (১৫৩৬৪) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৬০০), এবং তাঁর সূত্রে আল-বাগাওয়ি (২৫১১) ও আল-বায়হাকি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে (১০/২০০) হাফস ইবনে উমর থেকে। আদ-দারাকুতনি (৪/২৪৩) উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসার সূত্রে এবং আল-বায়হাকি (১০/২০০) আবু আন-নাদর হাশিম ইবনে কাসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই মুহাম্মদ ইবনে রাশিদ থেকে উক্ত সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: তিনি খিয়ানতকারীর সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করেছেন..., এটি সামনে ৭১০২ নম্বরে আসবে।
বায়হাকির সনদে দ্বিতীয় স্থানে আবু আন-নাদরের পর 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' শব্দটি বাদ পড়েছে।
আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৩৬৭), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল ফয়সালা করেছেন যে, কোনো খিয়ানতকারী পুরুষ বা খিয়ানতকারী নারীর সাক্ষ্য বৈধ নয়, আর না সেই বিবাদমান ব্যক্তির সাক্ষ্য বৈধ যার অন্তরে তার সঙ্গীর প্রতি বিদ্বেষ রয়েছে। এটি একটি মুদাল (বিচ্ছিন্ন সনদ) বর্ণনা।
এটি সামনে ৬৯৪০ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ৬৬৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে আমরা এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ও ব্যাখ্যা উল্লেখ করেছি।
'আল-গিমর' (الغمر): ঘৃণা ও বিদ্বেষ। আবু দাউদ বলেছেন: 'আল-গিমর' হলো শত্রুতা ও বিদ্বেষ।