6897 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمُقْسِطُونَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْنَ يَدَيِ اللهِ عز وجل، بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا " (1).
6898 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ (2)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ أَعَلَى الْوَادِي، نُرِيدُ (3) أَنْ نُصَلِّيَ، قَدْ قَامَ وَقُمْنَا، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا (4) حِمَارٌ مِنْ شِعْبِ أَبِي دُبٍّ، شِعْبِ أَبِي مُوسَى، فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُكَبِّرْ، وَأَجْرَى إِلَيْهِ يَعْقُوبَ بْنَ زَمْعَةَ، حَتَّى رَدَّهُ (5).--------------------------------------------
= وسلف برقم (6511) و (6787).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد.
وهو في "جامع" معمر بن راشد برواية عبد الرزاق في "مصنفه" برقم (20664).
وسلف برقم (6485) و (6492).
(2) في (ق) وهامش (س) و (ص): عن أبيه، عن جده عبد الله. وهو خطأ كما سيرد في التخريج.
(3) في (س) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: يريد.
(4) لفظ: "علينا" لم يرد في (ظ).
(5) إسناده ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يدرك عبد الله بن عمرو، وما جاء في (ق) وأشير إليه في هامش (س) و (ص) من أنه عن عمرو بن شعيب، عن =
6898 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ (2)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ أَعَلَى الْوَادِي، نُرِيدُ (3) أَنْ نُصَلِّيَ، قَدْ قَامَ وَقُمْنَا، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا (4) حِمَارٌ مِنْ شِعْبِ أَبِي دُبٍّ، شِعْبِ أَبِي مُوسَى، فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُكَبِّرْ، وَأَجْرَى إِلَيْهِ يَعْقُوبَ بْنَ زَمْعَةَ، حَتَّى رَدَّهُ (5).--------------------------------------------
= وسلف برقم (6511) و (6787).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد.
وهو في "جامع" معمر بن راشد برواية عبد الرزاق في "مصنفه" برقم (20664).
وسلف برقم (6485) و (6492).
(2) في (ق) وهامش (س) و (ص): عن أبيه، عن جده عبد الله. وهو خطأ كما سيرد في التخريج.
(3) في (س) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: يريد.
(4) لفظ: "علينا" لم يرد في (ظ).
(5) إسناده ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يدرك عبد الله بن عمرو، وما جاء في (ق) وأشير إليه في هامش (س) و (ص) من أنه عن عمرو بن شعيب، عن =
৬৮৯৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুনিয়াতে যারা ন্যায়পরায়ণ ছিল, তারা কিয়ামতের দিন আল্লাহর দুই হাতের সামনে মুক্তার মিম্বরসমূহের উপরে থাকবে, যেহেতু তারা দুনিয়াতে ইনসাফ বা ন্যায়বিচার করেছিল।" (১)।
৬৮৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেছেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে শুআইব (২), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমরা উপত্যকার উপরের কোনো এক অংশে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, আমরা সালাত আদায়ের ইচ্ছা পোষণ করলাম। তিনি (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন এবং আমরাও দাঁড়ালাম, এমন সময় আবু দুব্ব তথা আবু মূসার গিরিপথ থেকে একটি গাধা আমাদের সামনে বেরিয়ে এল। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শুরু করা থেকে বিরত থাকলেন এবং তাকবীর দিলেন না, আর তিনি ইয়াকুব ইবনে জাম'আহকে সেটির দিকে দৌড়ে পাঠালেন, যতক্ষণ না তিনি সেটিকে ফিরিয়ে দিলেন। (৫)।--------------------------------------------
= এবং পূর্বে ৬৫১১ ও ৬৭৮৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় তার "মুসান্নাফ"-এর অন্তর্ভুক্ত "জামে" মা'মার ইবনে রাশিদ-এ ২০৬৬৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে ৬৪৮৫ ও ৬৪৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (ক), (স) এর পার্শ্বটীকা এবং (স্বা) কপিতে রয়েছে: "তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা আব্দুল্লাহ থেকে"। এটি ভুল যেমনটি সামনে তখরীজে আসবে।
(৩) (স), (ম) এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: "সে চাচ্ছিল"।
(৪) "আমাদের উপর" (আলাইনা) শব্দটি (জ) কপিতে নেই।
(৫) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যয়ীফ বা দুর্বল, কেননা আমর ইবনে শুআইব আব্দুল্লাহ ইবনে আমরকে পাননি। আর (ক) কপিতে যা এসেছে এবং (স) ও (স্বা) এর পার্শ্বটীকায় যেটির প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি =
৬৮৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেছেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে শুআইব (২), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমরা উপত্যকার উপরের কোনো এক অংশে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, আমরা সালাত আদায়ের ইচ্ছা পোষণ করলাম। তিনি (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন এবং আমরাও দাঁড়ালাম, এমন সময় আবু দুব্ব তথা আবু মূসার গিরিপথ থেকে একটি গাধা আমাদের সামনে বেরিয়ে এল। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শুরু করা থেকে বিরত থাকলেন এবং তাকবীর দিলেন না, আর তিনি ইয়াকুব ইবনে জাম'আহকে সেটির দিকে দৌড়ে পাঠালেন, যতক্ষণ না তিনি সেটিকে ফিরিয়ে দিলেন। (৫)।--------------------------------------------
= এবং পূর্বে ৬৫১১ ও ৬৭৮৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় তার "মুসান্নাফ"-এর অন্তর্ভুক্ত "জামে" মা'মার ইবনে রাশিদ-এ ২০৬৬৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্বে ৬৪৮৫ ও ৬৪৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (ক), (স) এর পার্শ্বটীকা এবং (স্বা) কপিতে রয়েছে: "তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা আব্দুল্লাহ থেকে"। এটি ভুল যেমনটি সামনে তখরীজে আসবে।
(৩) (স), (ম) এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: "সে চাচ্ছিল"।
(৪) "আমাদের উপর" (আলাইনা) শব্দটি (জ) কপিতে নেই।
(৫) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যয়ীফ বা দুর্বল, কেননা আমর ইবনে শুআইব আব্দুল্লাহ ইবনে আমরকে পাননি। আর (ক) কপিতে যা এসেছে এবং (স) ও (স্বা) এর পার্শ্বটীকায় যেটির প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 499)