পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হিসেবে প্রকাশ পাওয়া; আর তা এই জন্য যে, সূর্য যখনই অস্ত যায়, সে আরশের নিচে আসে এবং সিজদাহ করে, আর ফিরে যাওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করে। তাকে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। অবশেষে যখন আল্লাহর নিকট এটি প্রকাশিত হয় (১) যে তাকে পশ্চিম দিক থেকে উদিত হতে হবে, তখন সে তেমনই করে যেমনটি সে আগে করত: সে আরশের নিচে আসে এবং সিজদাহ করে, আর ফিরে যাওয়ার অনুমতি চায় (২)। তখন তাকে কোনো উত্তর দেওয়া হয় না (৩), তারপর সে পুনরায় ফিরে যাওয়ার অনুমতি চায়, কিন্তু তাকে কোনো উত্তর দেওয়া হয় না, পুনরায় সে অনুমতি চায় কিন্তু তাকে কোনো উত্তর দেওয়া হয় না। অবশেষে রাতের যতটুকু অংশ আল্লাহ অতিবাহিত করতে চাইলেন তা অতিক্রান্ত হয় এবং সে বুঝতে পারে যে যদি (৪) তাকে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় তবে সে পূর্ব দিগন্ত স্পর্শ করতে পারবে না। সে বলে: হে আমার রব, পূর্ব দিগন্ত কত দূরে! মানুষের কাছে পৌঁছাতে আমার জন্য কে আছে? অবশেষে যখন দিগন্তটি বেষ্টনীর মতো হয়ে যায়, সে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চায়, তখন তাকে বলা হয় (৫): তোমার স্থান থেকেই উদিত হও। ফলে সে মানুষের নিকট পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। অতঃপর আব্দুল্লাহ এই আয়াত পাঠ করলেন: {যেদিন তোমার রবের কিছু নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান কাজে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি অথবা স্বীয় ঈমানে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি} (৬) [আল-আনআম: ১৫৮] (৭)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শায়বার নিকট শব্দগুলো হলো: অবশেষে যখন আল্লাহ চাইলেন। আর আবদ ইবনে হুমাইদ-এর নিকট: অতঃপর যখন আল্লাহ ইচ্ছা করলেন।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে (ম) এবং শেখ আহমদ শাকেরের সংস্করণে এসেছে: অতঃপর সে অনুমতি চাইল।
(৩) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শাইআন, এবং (সিন) ও (সদ)-এর টীকায় তা লেখা হয়েছে।
(৪) (জা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: লাউ। এর টীকায় রয়েছে: ইন। খ হাফেজ।
(৫) (জা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর বলা হলো।
(৬) (জা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সেটি সেই দিন {যখন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান কাজে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি অথবা স্বীয় ঈমানে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি}।
(৭) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহিহ। আবু হাইয়ান: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে =