شَهْرٍ مَرَّةً "، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي لَأَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ نِصْفِ شَهْرٍ مَرَّةً "، قَالَ: قُلْتُ (1): إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعٍ (2)، لَا تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ "، ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).
6881 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ -، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ، فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ: أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ، قَالَ: فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ فِي الْآيَاتِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا، قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِثْلِ (4) ذَلِكَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ ضُحًى، فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا "، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ - وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ -: وَأَظُنُّ أُولَاهَا (5)--------------------------------------------
(1) في (ظ): فقلت.
(2) في هامش (س) و (ص): سُبُوع. وهو بمعنى الأسبوع.
(3) صحيح لغيره، وهو مكرر (6876)، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وهو قطعة من الحديث (6477).
(4) "مثل": ليست في (ظ).
(5) في (ظ): أولاهما. وكتبت في هامش (س) و (ص).
6881 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ -، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ، فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ: أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ، قَالَ: فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ فِي الْآيَاتِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا، قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِثْلِ (4) ذَلِكَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ ضُحًى، فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا "، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ - وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ -: وَأَظُنُّ أُولَاهَا (5)--------------------------------------------
(1) في (ظ): فقلت.
(2) في هامش (س) و (ص): سُبُوع. وهو بمعنى الأسبوع.
(3) صحيح لغيره، وهو مكرر (6876)، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وهو قطعة من الحديث (6477).
(4) "مثل": ليست في (ظ).
(5) في (ظ): أولاهما. وكتبت في هامش (س) و (ص).
মাসে একবার।" তিনি বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর নবী! আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি।" তিনি বললেন: "তবে তা প্রতি অর্ধ মাসে একবার পাঠ করো।" তিনি বলেন: আমি বললাম (১): "হে আল্লাহর নবী! আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি।" তিনি বললেন: "তবে প্রতি সাত দিনে (২) একবার পাঠ করো, এর বেশি করো না।" তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গেলেন (৩)।
৬৮৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম—অর্থাৎ ইবনে উলাইয়্যাহ—, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাইয়ান, আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদিনায় মারওয়ানের নিকট তিন ব্যক্তি বসা ছিলেন, তারা তাকে কিয়ামতের আলামতসমূহ সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনলেন যে, তার প্রথমটি হলো দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেই ব্যক্তিগণ আবদুল্লাহ ইবনে আমরের নিকট ফিরে গেলেন এবং মারওয়ানের নিকট আলামতসমূহ সম্পর্কে যা শুনেছেন তা তাকে অবহিত করলেন। তখন আবদুল্লাহ বললেন: "মারওয়ান কিছুই বলেননি, আমি এ জাতীয় (৪) বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন একটি হাদিস মুখস্থ করেছি যা আমি আজও ভুলিনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই আলামতসমূহের মধ্যে প্রথম প্রকাশিতব্য হলো পশ্চিম দিগন্ত থেকে সূর্যোদয় এবং চাশতের সময় ভূগর্ভস্থ প্রাণীর নির্গমন। এই দুটির মধ্যে যেটিই তার সাথীটির আগে ঘটুক না কেন, অপরটি তার পরপরই ঘটবে'।" এরপর আবদুল্লাহ—যিনি পূর্ববর্তী কিতাবসমূহ পাঠ করতেন—বললেন: "আমার মনে হয় এ দুটির মধ্যে প্রথমটি হলো (৫)...--------------------------------------------
(১) 'জ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর আমি বললাম'।
(২) 'স' ও 'সদ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'সুবু'। যা সপ্তাহ অর্থে ব্যবহৃত।
(৩) হাদিসটি সহিহ লিগাইরিহি, এটি ৬৮৭৬ নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। এটি ৬৪৭৭ নম্বর হাদিসের একটি অংশ।
(৪) 'জাতীয়' শব্দটি 'জ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'জ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের উভয়ের মধ্যে প্রথমটি'। এবং এটি 'স' ও 'সদ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।
৬৮৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম—অর্থাৎ ইবনে উলাইয়্যাহ—, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাইয়ান, আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদিনায় মারওয়ানের নিকট তিন ব্যক্তি বসা ছিলেন, তারা তাকে কিয়ামতের আলামতসমূহ সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনলেন যে, তার প্রথমটি হলো দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেই ব্যক্তিগণ আবদুল্লাহ ইবনে আমরের নিকট ফিরে গেলেন এবং মারওয়ানের নিকট আলামতসমূহ সম্পর্কে যা শুনেছেন তা তাকে অবহিত করলেন। তখন আবদুল্লাহ বললেন: "মারওয়ান কিছুই বলেননি, আমি এ জাতীয় (৪) বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন একটি হাদিস মুখস্থ করেছি যা আমি আজও ভুলিনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই আলামতসমূহের মধ্যে প্রথম প্রকাশিতব্য হলো পশ্চিম দিগন্ত থেকে সূর্যোদয় এবং চাশতের সময় ভূগর্ভস্থ প্রাণীর নির্গমন। এই দুটির মধ্যে যেটিই তার সাথীটির আগে ঘটুক না কেন, অপরটি তার পরপরই ঘটবে'।" এরপর আবদুল্লাহ—যিনি পূর্ববর্তী কিতাবসমূহ পাঠ করতেন—বললেন: "আমার মনে হয় এ দুটির মধ্যে প্রথমটি হলো (৫)...--------------------------------------------
(১) 'জ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর আমি বললাম'।
(২) 'স' ও 'সদ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'সুবু'। যা সপ্তাহ অর্থে ব্যবহৃত।
(৩) হাদিসটি সহিহ লিগাইরিহি, এটি ৬৮৭৬ নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। এটি ৬৪৭৭ নম্বর হাদিসের একটি অংশ।
(৪) 'জাতীয়' শব্দটি 'জ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'জ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের উভয়ের মধ্যে প্রথমটি'। এবং এটি 'স' ও 'সদ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 469)