عَنْ صُهَيْبٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ ذَبَحَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ، سَأَلَهُ اللهُ عز وجل عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قِيلَ: وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ: "يَذْبَحُهُ ذَبْحًا، وَلَا يَأْخُذُ بِعُنُقِهِ فَيَقْطَعَهُ " (1).
6862 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، بَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ، فَلَا تَفْعَلَنَّ (2)، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، وَإِنَّ لِعَيْنَيْكَ عَلَيْكَ حَظًّا، أَفْطِرْ وَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ "، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً؟ قَالَ: " صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ، صُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمًا "، قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ أَخَذْتُ بِالرُّخْصَةِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة صهيب الحذّاء، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم. وهو مكرر (6551). وجاء في (س) و (ص): "تَذْبَحُه ذبحاً ولا تأخُذُ بعُنُقِه فتقطَعَه" بالتاء في الأفعال، وجاءت في (ظ) مهملة تحتمل الوجهين: التاء والياء.
(2) كذا في (ص) و (ظ) و (ق) وفي (س): فلا، ولا تفعلن. وفي هامش (ص): ولا. خ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار.
وهو مكرر (6832). وانظر (6477).
6862 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، بَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ، فَلَا تَفْعَلَنَّ (2)، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، وَإِنَّ لِعَيْنَيْكَ عَلَيْكَ حَظًّا، أَفْطِرْ وَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ "، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً؟ قَالَ: " صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ، صُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمًا "، قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ أَخَذْتُ بِالرُّخْصَةِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة صهيب الحذّاء، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم. وهو مكرر (6551). وجاء في (س) و (ص): "تَذْبَحُه ذبحاً ولا تأخُذُ بعُنُقِه فتقطَعَه" بالتاء في الأفعال، وجاءت في (ظ) مهملة تحتمل الوجهين: التاء والياء.
(2) كذا في (ص) و (ظ) و (ق) وفي (س): فلا، ولا تفعلن. وفي هامش (ص): ولا. خ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار.
وهو مكرر (6832). وانظر (6477).
সুহাইব আল-হাফ্ফা থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো চড়ুই পাখিকে অন্যায়ভাবে জবাই করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করবেন।" জিজ্ঞেস করা হলো: তার হক কী? তিনি বললেন: "সেটিকে যথাযথভাবে জবাই করা, কিন্তু সেটির ঘাড় মটকে বিচ্ছিন্ন না করা" (১)।
৬৮৬২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবন হাইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবন মীনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবদুল্লাহ ইবন আমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে আবদুল্লাহ ইবন আমর, আমি জানতে পেরেছি যে তুমি দিনে রোজা রাখো এবং রাতে ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকো; এরূপ করো না (২), কেননা তোমার ওপর তোমার শরীরের হক রয়েছে, তোমার ওপর তোমার স্ত্রীর হক রয়েছে এবং তোমার ওপর তোমার চোখের হক রয়েছে। তুমি রোজা ভাঙো এবং প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখো, কারণ এটাই সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য।" তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: "তাহলে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর মতো রোজা রাখো; একদিন রোজা রাখো এবং একদিন রোজা ভঙ্গ করো।" বর্ণনাকারী বলেন: পরবর্তীতে আবদুল্লাহ বলতেন: "হায়! আমি যদি সেই ছাড়টি গ্রহণ করতাম!" (৩)।--------------------------------------------
(১) সুহাইব আল-হাফ্ফার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবন মুসলিম। এটি পুনরুক্তি (৬৫৫১)। (স) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে: "তুমি সেটিকে জবাই করবে... এবং সেটির ঘাড় মটকে দেবে না" অর্থাৎ 'তা' বর্ণযুক্ত ক্রিয়াপদ সহযোগে এসেছে, এবং (জ) পাণ্ডুলিপিতে এটি চিহ্নহীনভাবে এসেছে যা 'তা' এবং 'ইয়া' উভয়ই হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
(২) এরূপই (স), (জ) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে; আর (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "করো না, আর অবশ্যই এমনটি করো না"। এবং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "এবং করো না"। খ.
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবন মুসলিম আস-সাফফার।
এটি পুনরুক্তি (৬৮৩২)। এবং দেখুন (৬৪৭৭)।
৬৮৬২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবন হাইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবন মীনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবদুল্লাহ ইবন আমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে আবদুল্লাহ ইবন আমর, আমি জানতে পেরেছি যে তুমি দিনে রোজা রাখো এবং রাতে ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকো; এরূপ করো না (২), কেননা তোমার ওপর তোমার শরীরের হক রয়েছে, তোমার ওপর তোমার স্ত্রীর হক রয়েছে এবং তোমার ওপর তোমার চোখের হক রয়েছে। তুমি রোজা ভাঙো এবং প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখো, কারণ এটাই সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য।" তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন: "তাহলে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর মতো রোজা রাখো; একদিন রোজা রাখো এবং একদিন রোজা ভঙ্গ করো।" বর্ণনাকারী বলেন: পরবর্তীতে আবদুল্লাহ বলতেন: "হায়! আমি যদি সেই ছাড়টি গ্রহণ করতাম!" (৩)।--------------------------------------------
(১) সুহাইব আল-হাফ্ফার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবন মুসলিম। এটি পুনরুক্তি (৬৫৫১)। (স) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে: "তুমি সেটিকে জবাই করবে... এবং সেটির ঘাড় মটকে দেবে না" অর্থাৎ 'তা' বর্ণযুক্ত ক্রিয়াপদ সহযোগে এসেছে, এবং (জ) পাণ্ডুলিপিতে এটি চিহ্নহীনভাবে এসেছে যা 'তা' এবং 'ইয়া' উভয়ই হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
(২) এরূপই (স), (জ) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে; আর (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "করো না, আর অবশ্যই এমনটি করো না"। এবং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "এবং করো না"। খ.
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবন মুসলিম আস-সাফফার।
এটি পুনরুক্তি (৬৮৩২)। এবং দেখুন (৬৪৭৭)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 448)