يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا " (1).
6844 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العباس: هو السائب بن فروخ.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 214، و"الكبرى" (2708) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2256) من طريق عمرو بن مرة، عن أبي العباس، به، بلفظ: "أمره أن يقرأ القرآن في خمس".
وقسمُ القراءة أيضاً أخرجه الترمذي (2946)، والنسائي في "الكبرى" (8065)، والدارمي 2/ 471، والبغوي (1223)، من طريق مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي بردة، عن ابن عمرو، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، يستغرب من حديث أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو.
وقد سلف مطولاً برقم (6477).
وسلف الجمع بين الروايات في كم يختم القرآن في التعليق على الحديث (6506).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عامر الأحول: هو عامر بن عبد الواحد الأحول البصري، وثَّقه أبو حاتم وابن معين وابنُ حبان، وضعفه أحمد والنسائي، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأساً.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 1736 من طريق يحيى بن كثير، عن شعبة، بهذا الإِسناد.
6844 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العباس: هو السائب بن فروخ.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 214، و"الكبرى" (2708) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2256) من طريق عمرو بن مرة، عن أبي العباس، به، بلفظ: "أمره أن يقرأ القرآن في خمس".
وقسمُ القراءة أيضاً أخرجه الترمذي (2946)، والنسائي في "الكبرى" (8065)، والدارمي 2/ 471، والبغوي (1223)، من طريق مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي بردة، عن ابن عمرو، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، يستغرب من حديث أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو.
وقد سلف مطولاً برقم (6477).
وسلف الجمع بين الروايات في كم يختم القرآن في التعليق على الحديث (6506).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عامر الأحول: هو عامر بن عبد الواحد الأحول البصري، وثَّقه أبو حاتم وابن معين وابنُ حبان، وضعفه أحمد والنسائي، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأساً.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 1736 من طريق يحيى بن كثير، عن شعبة، بهذا الإِسناد.
একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা ভঙ্গ করতেন" (১)।
৬৮৪৪ - আমাদের নিকট রওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ভিন্ন দুই ধর্মের অনুসারীরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে না" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু আব্বাস হলেন সায়িব ইবনে ফাররুখ।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৪/২১৪ এবং 'আল-কুবরা' (২৭০৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২২৫৬) আমর ইবনে মুররাহর সূত্রে আবু আব্বাস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তিনি তাকে পাঁচ দিনে কুরআন পড়ার আদেশ দিয়েছেন।"
তিলাওয়াতের অংশটি তিরমিযী (২৯৪৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮০৬৫), দারেমী ২/৪৭১ এবং বাগাভী (১২২৩) গ্রন্থে মুতাররিফ ইবনে তারিফের সূত্রে আবু ইসহাক আল-সাবি'ঈ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গরীব। আবু বুরদাহর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি বিরল (গরীব) মনে করা হয়।
এটি পূর্বে ৬৪৭৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
কত দিনে কুরআন খতম করতে হবে সে বিষয়ে বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয় ৬৫০০৬ নম্বর হাদীসের টিকায় বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ), এবং এই সনদটি হাসান। আমির আল-আহওয়াল: তিনি হলেন আমির ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-আহওয়াল আল-বাসরী; আবু হাতিম, ইবনে মাঈন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর আহমাদ ও নাসাঈ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদী বলেছেন: আমি তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা দেখি না।
ইবনে আদী 'আল-কামিল' ৫/১৭৩৬ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে কাসীরের সূত্রে শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
৬৮৪৪ - আমাদের নিকট রওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ভিন্ন দুই ধর্মের অনুসারীরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে না" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু আব্বাস হলেন সায়িব ইবনে ফাররুখ।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৪/২১৪ এবং 'আল-কুবরা' (২৭০৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২২৫৬) আমর ইবনে মুররাহর সূত্রে আবু আব্বাস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তিনি তাকে পাঁচ দিনে কুরআন পড়ার আদেশ দিয়েছেন।"
তিলাওয়াতের অংশটি তিরমিযী (২৯৪৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮০৬৫), দারেমী ২/৪৭১ এবং বাগাভী (১২২৩) গ্রন্থে মুতাররিফ ইবনে তারিফের সূত্রে আবু ইসহাক আল-সাবি'ঈ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি এই সূত্রে হাসান সহীহ গরীব। আবু বুরদাহর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি বিরল (গরীব) মনে করা হয়।
এটি পূর্বে ৬৪৭৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
কত দিনে কুরআন খতম করতে হবে সে বিষয়ে বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয় ৬৫০০৬ নম্বর হাদীসের টিকায় বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ), এবং এই সনদটি হাসান। আমির আল-আহওয়াল: তিনি হলেন আমির ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-আহওয়াল আল-বাসরী; আবু হাতিম, ইবনে মাঈন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর আহমাদ ও নাসাঈ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদী বলেছেন: আমি তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা দেখি না।
ইবনে আদী 'আল-কামিল' ৫/১৭৩৬ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে কাসীরের সূত্রে শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 433)