كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ " (1).
6839 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ فِي بَيْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ، سَمَّعَ اللهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ، وَصَغَّرَهُ وَحَقَّرَهُ "، قَالَ: فَذَرَفَتْ عَيْنَا عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (2).
6840 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ حَجَّاجٌ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ (3) مِنْ أَكْبَرِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابنُ الأجدع.
وأخرجه البخاري (3806)، وابن حبان (7128) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2245)، والبخاري (3758) و (3808) و (4999)، والنسائي في "الكبرى" (7996) و (8229) و (8259)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/ 537، 538، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 176 من طريق شعبة، به.
وسلف برقم (6523).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والرجل المبهم: هو خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، كما بَيَّنَّا في الحديث (6509).
وسيأتي أيضاً برقم (6986) و (7085).
(3) لفظ: "إن" لم يرد في (ص).
কা'ব এবং মুয়াজ ইবনে জাবাল (১)।
৬৮৩৯ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহর ঘরে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছেন। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে আমর) বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মানুষকে শোনানোর জন্য নিজের আমল প্রচার করে, আল্লাহ তার সৃষ্টির কান পর্যন্ত তার (প্রকৃত লোক দেখানো উদ্দেশ্য) পৌঁছে দেন এবং তাকে তুচ্ছ ও হেয় প্রতিপন্ন করেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমরের দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল (২)।
৬৮৪০ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে; হাজ্জাজ বলেন: আমি হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমানকে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই (৩) মহানতম--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। ইবরাহিম হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-নাখয়ি এবং মাসরূক হলেন ইবনে আল-আজদা।
মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই বুখারি (৩৮০৬) এবং ইবনে হিব্বান (৭১২৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও তায়ালিসি (২২৪৫), বুখারি (৩৭৫৮), (৩৮০৮) ও (৪৯৯৯), নাসাঈ তার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৯৯৬), (৮২২৯) ও (৮২৫৯), ফাসাওয়ী 'আল-মারিফা ওয়াত তারিখ' ২/৫৩৭, ৫৩৮ গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ১/১৭৬ গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে এটি ৬৫২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন খাইসামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সাবরাহ, যা আমরা হাদিস নং ৬৫০৯-এ স্পষ্ট করেছি।
এটি সামনে ৬৯৮৬ ও ৭০৮৫ নম্বরেও আসবে।
(৩) 'ইন্না' (নিশ্চয়ই) শব্দটি (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 430)