6829 م - وَأَحْسِبُ الْأَعْرَجَ، حَدَّثَنِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَهُ (1).
6830 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ (2).
6831 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " أَرْبَعُونَ حَسَنَةً، أَعْلَاهُنَّ (3) مَنِيحَةُ الْعَنْزِ، لَا يَعْمَلُ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا (4) الْجَنَّةَ " (5).--------------------------------------------
= ورواية عبد الله بن الحسن، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يرد تخريجها في مسنده برقم (8298).
(1) في (ظ) وهامش (س) و (ص) و (ق): بمثله.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحارث -وهو ابن عبد الرحمن- روى له أصحابُ السنن، وسلف الكلام عنه في الحديث (6532).
عبدُالملك بن عمرو: هو أبو عامر العَقَدي، وابنُ أبي ذِئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغبرة بن الحارث بن أبي ذئب.
(3) في (ظ): أعلاها. خ.
(4) لفظ: "بها" لم يرد في (ص) و (ق)، وأشير إليها في هامش (ص).
(5) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كبشة السَّلُولي، فمن رجال البخاري. روح: هو ابن عبادة. =
৬৮২৯ ম - এবং আমি মনে করি আল-আ'রাজ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হুরায়রা থেকে, এর অনুরূপ (১)।
৬৮৩০ - আব্দুল মালিক ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি যিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারিস থেকে, আবু সালামাহ থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন (২)।
৬৮৩১ - রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, আবু কাবশাহ আস-সালুলি থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চল্লিশটি নেক আমল রয়েছে, এগুলোর মধ্যে সর্বোচ্চ হলো (দুধ পানের জন্য) ছাগল দান করা। কোনো বান্দা সওয়াবের আশায় এবং এর প্রতিশ্রুতির সত্যতায় বিশ্বাস রেখে এর কোনো একটি নেক আমল করলে আল্লাহ তাকে এর কারণে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন" (৫)।--------------------------------------------
= এবং আব্দুল্লাহ ইবনে হাসানের বর্ণনা, আল-আ'রাজ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে, এর তাখরীজ তার মুসনাদে ৮২৯৮ নম্বরে আসবে।
(১) 'যা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন', 'সোয়াদ' ও 'ক্বাফ'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'অনুরূপভাবে'।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, হারিস ব্যতীত - তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান - আসহাবে সুনান তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তার সম্পর্কে পূর্বেই ৬৫৩২ নম্বর হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে।
আব্দুল মালিক ইবনে আমর: তিনি হলেন আবু আমির আল-আকাদী, এবং ইবন আবি যিব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল মুগীরা ইবনুল হারিস ইবনে আবি যিব।
(৩) 'যা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার সর্বোচ্চ। খ.
(৪) "বিহা" (এর দ্বারা) শব্দটি 'সোয়াদ' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে আসেনি, এবং 'সোয়াদ'-এর পার্শ্বটীকায় এর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৫) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে আবু কাবশাহ আস-সালুলি ব্যতীত, তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 425)