৬৮২৫ - ওয়াকি‘ ও ইসহাক -অর্থাৎ আল-আযরাক- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি আল-ক্বাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার শরীরে কোনো বালা-মুসিবত বা পরীক্ষার সম্মুখীন হয়, কিন্তু আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে হেফাজতকারী ফেরেশতাদের নির্দেশ দেন যারা তাকে রক্ষা করে: আমার এই বান্দার জন্য তোমরা ঐ আমলগুলো লিখে রাখো যা সে সুস্থ অবস্থায় থাকাকালীন আমল করত, যতক্ষণ সে...--------------------------------------------
= হাদিসের মূল পাঠ, বরং তিনি এর পূর্ববর্তী হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং বলেছেন: অনুরূপ, আর এটি নিশ্চিত করে যে এখানে তাঁর কথা: 'অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন' বা 'অনুরূপ উল্লেখ করেছেন', তা পূর্ববর্তী হাদিসের দিকে ফিরে যায়, আর তা হলো: 'যাকে অন্যায়ভাবে তার সম্পদের জন্য আক্রমণ করা হয়েছে এবং সে তা রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়েছে সে শহীদ' তার শব্দে বা অর্থে। তবে এখানে তাঁর কথাটি একটি জটিলতা তৈরি করে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিলেন এবং কাবার দেয়ালে তাঁর পিঠ হেলান দিয়ে বসলেন। এটি ইঙ্গিত দেয় যে হাদিসটি মূলত মক্কা বিজয়ের খুতবা থেকে, কিন্তু আমরা সেখানে তাঁর এই বাণীটি পাইনি: 'যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয় সে শহীদ', আর এই হাদিসের (অর্থাৎ ৬৮২৪) সনদ ইতিপূর্বে ৬৬৯০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে বর্ণিত হয়েছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিয়েছিলেন এবং তখন তিনি কাবার দেয়ালে পিঠ হেলান দিয়ে ছিলেন, কিন্তু হাদিসের মূল পাঠে আছে: 'কোনো মুসলিমকে কোনো কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না, আর কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে তার চুক্তির সময়কালে হত্যা করা যাবে না'। এটি ৬৭৯৭ নম্বরেও অতিবাহিত হয়েছে এবং হাদিসের মূল পাঠ হলো: 'মুসলিমদের রক্ত সমপর্যায়ের, তাদের সাধারণ স্তরের ব্যক্তিও তাদের পক্ষ থেকে চুক্তিবদ্ধ হওয়ার দায়িত্ব নিতে পারে এবং তারা অন্যদের বিরুদ্ধে এক হাতের মতো', আর এই দুটি মক্কা বিজয়ের খুতবা থেকে এসেছে যা দীর্ঘ হাদিস ৬৬৮১ এবং ৬৬৯২-এ বর্ণিত হয়েছে।
সম্ভবত এখানে 'খুতবা দিলেন এবং কাবার দেয়ালে পিঠ হেলান দিলেন' এই অংশটির সংযোজন -যদি এর দ্বারা 'যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষায় নিহত হলো সে শহীদ' হাদিসটি উদ্দেশ্য হয়ে থাকে- তবে তা বর্ণনাকারীর ভ্রম হতে পারে, অথবা এটি অন্য কোনো হাদিস, আল্লাহই ভালো জানেন।
সতর্কতা: শাইখ আহমাদ শাকির এই হাদিসের ওপর তাঁর টীকায় উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর হাতের নাগালে থাকা উৎসসমূহে আমর ইবনে শুআইব, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা সূত্রে 'যাকে অন্যায়ভাবে তার সম্পদের জন্য আক্রমণ করা হয়েছে...' হাদিসটি খুঁজে পাননি। অথচ এটি 'মুসনাদ'-এর ৭০৩০ নম্বরে অনুরুপভাবে রয়েছে যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। অতঃপর তিনি প্রাধান্য দিয়েছেন -বা প্রায় নিশ্চিত হয়েছেন- যে, এই সনদের সঠিক স্থান হলো সামনের ৬৮২৭ নম্বর হাদিসের পরে। আমরা বলি: বরং সেখানে এর উল্লেখ কেবল পুনরাবৃত্তি মাত্র। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) 'য' পাণ্ডুলিপিতে: 'মা মিন আহাদ' (কেউ নেই) হিসেবে আছে। আর 'মিন' শব্দের উপরে 'না' লেখা আছে।