ইমাম হিসেবে, অতঃপর তাকে তার অন্তরের ফল (আন্তরিকতা) এবং হাতের অঙ্গীকার (চুক্তি) প্রদান করে, তবে সে যেন সাধ্যানুযায়ী তাঁর আনুগত্য করে। (১)।
৬৮১৬ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি তাঁর মামা ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার সম্পদ অন্যায়ভাবে (ছিনিয়ে নেওয়ার) ইচ্ছা করা হয়, অতঃপর সে তা রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, তবে সে শহীদ।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আবদুর রহমান ইবনে আবদ রাব্বিল কাবা ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি (৬৫০১) নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে এবং (৬৫০৩) ও (৬৭৯৩) নম্বরে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, কেবল ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহা ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; এবং আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান—তিনি হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিবের পুত্র—সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
আবদুর রাজ্জাক এটি 'আল-মুসান্নাফ' (১৮৫৬২) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরী থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৭৭১) এবং নাসায়ী ৭/১১৫ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (১৪২০) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আল-কুফী ও আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এবং নাসায়ী ৭/১১৫ পৃষ্ঠায় মুয়াবিয়া ইবনে হিশামের সূত্রে—তাঁরা চারজনই সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
নাসায়ীর নিকট মুয়াবিয়া ইবনে হিশামের সূত্রে 'মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে তালহা' উল্লেখ করা হয়েছে, যা একটি ভ্রম; সঠিক হলো: ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহা।
নাসায়ী ৭/১১৫ এবং 'আল-কুবরা' (৩৪৪৫) গ্রন্থে সুআইর ইবনুল খুমুস-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহার নাম বাদ পড়েছে। সুফিয়ানের হাদীসটি সুআইর-এর হাদীসের তুলনায় অধিকতর সঠিক হওয়ার যোগ্য, যেমন =