الْوُضُوءَ " (1).
6810 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجُلٍ: يَزِيدَ أَوْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَرَأَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يِسَاف، وأبي يحيى -وهو الأعرج، واسمه مِصْدَع-، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مَهْدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 77، 78، والطبري في "تفسيره" 6/ 133، والبيهقي في "السُّنن" 1/ 69 من طريق عبد الرحمن بن مَهْدي، بهذا الإِسناد.
وسلف تخريجه من طريق وكيع، أيضاً برقم (6528)، وسلف هناك أيضاً ذكر طرقه، فانظره.
وفي الباب عن علي سلف برقم (582).
وعن أبي هريرة عند البخاري (165)، ومسلم (242) (28) (29) (30)، وسيرد عند أحمد (7122) و (9304) و (9554).
وعن جابر بن عبد الله، سيرد 3/ 292، 358.
وعن معيقيب، سيرد 3/ 426، و 5/ 425.
وعن لقيط بن صبرة، سيرد 4/ 33، 211، وهو عند ابن حبان (1054) و (1087).
وعن عائشة، سيرد 6/ 40، 81، 84، 99، وهو عند ابن حبان (1059).
وعن خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص عند ابن ماجه (455).
وعن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي عند ابن خزيمة في "صحيحه" (163)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 38، والبيهقي في "السنن" 1/ 70، =
6810 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجُلٍ: يَزِيدَ أَوْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَرَأَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يِسَاف، وأبي يحيى -وهو الأعرج، واسمه مِصْدَع-، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مَهْدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 77، 78، والطبري في "تفسيره" 6/ 133، والبيهقي في "السُّنن" 1/ 69 من طريق عبد الرحمن بن مَهْدي، بهذا الإِسناد.
وسلف تخريجه من طريق وكيع، أيضاً برقم (6528)، وسلف هناك أيضاً ذكر طرقه، فانظره.
وفي الباب عن علي سلف برقم (582).
وعن أبي هريرة عند البخاري (165)، ومسلم (242) (28) (29) (30)، وسيرد عند أحمد (7122) و (9304) و (9554).
وعن جابر بن عبد الله، سيرد 3/ 292، 358.
وعن معيقيب، سيرد 3/ 426، و 5/ 425.
وعن لقيط بن صبرة، سيرد 4/ 33، 211، وهو عند ابن حبان (1054) و (1087).
وعن عائشة، سيرد 6/ 40، 81، 84، 99، وهو عند ابن حبان (1059).
وعن خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص عند ابن ماجه (455).
وعن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي عند ابن خزيمة في "صحيحه" (163)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 38، والبيهقي في "السنن" 1/ 70، =
অজু" (১)।
৬৮১০ - আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি—ইয়াযীদ অথবা আবু আইয়ুব—থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পাঠ করল...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ এবং আবু ইয়াহইয়া—যিনি আল-আ’রাজ এবং তাঁর নাম মিসদা’—ব্যতীত, আর তারা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী এবং মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ১/ ৭৭, ৭৮-এ, তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ ৬/ ১৩৩-এ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ১/ ৬৯-এ আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকী‘-এর সূত্রে ইতিপূর্বে ৬৫২৮ নম্বরেও এর তাখরীজ করা হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সূত্রগুলোও উল্লেখ করা হয়েছে, সুতরাং সেটি দেখুন।
এই অধ্যায়ে আলী থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ৫৮২ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বুখারী (১৬৫), মুসলিম (২৪২) (২৮) (২৯) (৩০)-এ বর্ণিত হয়েছে, আর আহমাদ-এ (৭১২২), (৯৩০৪) এবং (৯৫৫৪) নম্বরে সামনে আসবে।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৩/ ২৯২, ৩৫৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
মুআইকীব থেকে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৩/ ৪২৬ এবং ৫/ ৪২৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
লাকীত ইবনে সাবরা থেকে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৪/ ৩৩, ২১১ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি ইবনে হিব্বান (১০৫৪) ও (১০৮৭)-এ রয়েছে।
আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৬/ ৪০, ৮১, ৮৪, ৯৯ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি ইবনে হিব্বান (১০৫৯)-এ রয়েছে।
খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ, ইয়াযীদ ইবনে আবু সুফিয়ান, শুরাহবীল ইবনে হাসানা এবং আমর ইবনুল আস থেকে ইবনে মাজাহ (৪৫৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায আল-যুবাইদী থেকে ইবনে খুযাইমা তাঁর 'সহীহ' (১৬৩)-এ, ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ৩৮-এ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/ ৭০-এ বর্ণনা করেছেন। =
৬৮১০ - আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি—ইয়াযীদ অথবা আবু আইয়ুব—থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পাঠ করল...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ এবং আবু ইয়াহইয়া—যিনি আল-আ’রাজ এবং তাঁর নাম মিসদা’—ব্যতীত, আর তারা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী এবং মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ১/ ৭৭, ৭৮-এ, তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ ৬/ ১৩৩-এ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ১/ ৬৯-এ আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকী‘-এর সূত্রে ইতিপূর্বে ৬৫২৮ নম্বরেও এর তাখরীজ করা হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সূত্রগুলোও উল্লেখ করা হয়েছে, সুতরাং সেটি দেখুন।
এই অধ্যায়ে আলী থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ৫৮২ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বুখারী (১৬৫), মুসলিম (২৪২) (২৮) (২৯) (৩০)-এ বর্ণিত হয়েছে, আর আহমাদ-এ (৭১২২), (৯৩০৪) এবং (৯৫৫৪) নম্বরে সামনে আসবে।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৩/ ২৯২, ৩৫৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
মুআইকীব থেকে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৩/ ৪২৬ এবং ৫/ ৪২৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
লাকীত ইবনে সাবরা থেকে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৪/ ৩৩, ২১১ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি ইবনে হিব্বান (১০৫৪) ও (১০৮৭)-এ রয়েছে।
আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৬/ ৪০, ৮১, ৮৪, ৯৯ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি ইবনে হিব্বান (১০৫৯)-এ রয়েছে।
খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ, ইয়াযীদ ইবনে আবু সুফিয়ান, শুরাহবীল ইবনে হাসানা এবং আমর ইবনুল আস থেকে ইবনে মাজাহ (৪৫৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায আল-যুবাইদী থেকে ইবনে খুযাইমা তাঁর 'সহীহ' (১৬৩)-এ, ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ৩৮-এ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/ ৭০-এ বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 413)