৬৮০৯ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফইয়ান থেকে। আর আবদুর রহমান সুফইয়ান থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদল লোককে ওযু করতে দেখলেন যাদের পায়ের গোড়ালিগুলো শুকনো দেখাচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "আগুনের কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য দুর্ভোগ! তোমরা পূর্ণরূপে ওযু করো।"--------------------------------------------
= এটিও। আমর ইবনে দীনার তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিম আসমা (নামসমূহ) সংক্রান্ত আলোচনায় 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' ৪/৪৪৫-এ তার কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি সেই ব্যক্তি যার হাদীস পূর্বে ৬৫৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে হিব্বানও 'আত-সিকাত' ৪/৩৮১ এবং ৫/৫৮৪-এ তাদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। আল-মিযযী 'আত-তাহযীব'-এ তাদের উল্লেখ করেছেন এবং দ্বিতীয় ব্যক্তির ব্যাপারে বলেছেন: সম্ভাবনা আছে যে তিনি এবং তার পূর্বের জন একই ব্যক্তি। ইবনে হাজার 'আত-তাহযীব' ও 'আত-তাক্বরীব'-এ এবং আয-যাহাবী 'আল-কাশিফ'-এ তার অনুসরণ করেছেন। তবে আয-যাহাবী 'আল-মিযান'-এ নিশ্চিত করেছেন যে তারা একই ব্যক্তি এবং বলেছেন: তাদের মাঝে পার্থক্যের কোনো কারণ আমার নিকট স্পষ্ট নয়, এবং তিনি সত্যবাদী (সাদূক)! আর আল-আ'মাশ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন সামনে আসবে—হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে আবু মূসা আল-হাদ্দায়ের পরিবর্তে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে। তখন আয-যাহাবী বলেছেন: সম্ভবত তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ, কারণ আল-আ'মাশ হাবীবের সূত্রে তার নাম উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: আয-যাহাবী যা উল্লেখ করেছেন তা আর কেউ বলেননি। আবু হাতিম সাওরী-র বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বলেছেন: সাওরী অধিক মুখস্থকারী (হাফিজ)।
হাদীসটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে সাওরী-র সন্দেহ কোনো প্রভাব ফেলবে না, কারণ নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১৩৭০) গ্রন্থে তাঁর পথেই এই সনদে সন্দেহ উল্লেখ করা ছাড়াই মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সাওরীর নিজের বর্ণনাতেই মারফূ সনদে ৬৫১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৬৮৯৪ নম্বরে সামনে আসবে।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১৩৭১) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে সুফইয়ান সাওরী থেকে এটি মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে একাধিক রাবী এই হাদীসটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১২২৯) এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (৩৪০) গ্রন্থে আল-আ'মাশ-এর সূত্রে, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
যেসব সূত্রে হাদীসটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, তা ৬৫১২ নম্বরে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।