فَمَنَعُوهُ، فَقَالَ: دَعُوهُ، فَأَتَى حَتَّى جَلَسَ عِنْدَهُ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ حَفِظْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى الله عَنْهُ " (1).
6807 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ، فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَيَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ " (2).
6808 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ شَيْخٍ يُكْنَى أَبَا مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى بن سعيد: هو القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وهو مكرر (6515)، وسلف مطولاً برقم (6487).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، فمن رجال مسلم.
وهو مكرر (6793) مختصراً.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي موسى -وهو الحذّاء-، قال أبو حاتم في كنى "الجرح والتعديل" 9/ 438: لا يُعرف ولا يُسَمّى. وفَرَّق أبو حاتم بينه وبين أبي موسى الحذّاء المكي المسمى صهيباً، روى عن عبد الله بن عمرو =
6807 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ، فَلْتُدْرِكْهُ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَيَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ " (2).
6808 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ شَيْخٍ يُكْنَى أَبَا مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى بن سعيد: هو القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وهو مكرر (6515)، وسلف مطولاً برقم (6487).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، فمن رجال مسلم.
وهو مكرر (6793) مختصراً.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي موسى -وهو الحذّاء-، قال أبو حاتم في كنى "الجرح والتعديل" 9/ 438: لا يُعرف ولا يُسَمّى. وفَرَّق أبو حاتم بينه وبين أبي موسى الحذّاء المكي المسمى صهيباً، روى عن عبد الله بن عمرو =
অতঃপর তারা তাকে বাধা দিল, তখন তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। তখন সে এসে তার কাছে বসল এবং বলল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুখস্থ করেছেন এমন কিছু আমাকে জানান। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে এবং মুহাজির সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা ত্যাগ করে।" (১)।
৬৮০৭ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদে রাব্বিল কাবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে দূরে থাকতে এবং জান্নাতে প্রবেশ করতে ভালোবাসে, তবে তার মৃত্যু যেন এমন অবস্থায় আসে যখন সে আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে এবং সে মানুষের সাথে সেই আচরণই করে যা সে নিজের জন্য কামনা করে।" (২)।
৬৮০৮ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি আবু মুসা উপনামধারী একজন শায়খ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন; সুফিয়ান বলেন: আমি মনে করি তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বসে সালাত আদায়কারীর সওয়াব দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সওয়াবের অর্ধেক।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, ইসমাইল হলেন ইবনে আবি খালিদ এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি।
এটি একটি পুনরাবৃত্তি (৬৫১৫), এবং পূর্বে ৬৪৮৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবদুর রহমান ইবনে আবদে রাব্বিল কাবা ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি সংক্ষিপ্তভাবে পুনরাবৃত্তি (৬৭৯৩)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে আবু মুসা (যিনি আল-হাদ্দা) অপরিচিত হওয়ার কারণে এই সানাদটি দুর্বল। আবু হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' ৯/৪৩৮-এর উপনাম অধ্যায়ে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন এবং তার নাম উল্লেখ করা হয়নি। আবু হাতিম তার এবং মক্কার আবু মুসা আল-হাদ্দা (যার নাম সুহাইব) এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন, যিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন =
৬৮০৭ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদে রাব্বিল কাবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে দূরে থাকতে এবং জান্নাতে প্রবেশ করতে ভালোবাসে, তবে তার মৃত্যু যেন এমন অবস্থায় আসে যখন সে আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে এবং সে মানুষের সাথে সেই আচরণই করে যা সে নিজের জন্য কামনা করে।" (২)।
৬৮০৮ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি আবু মুসা উপনামধারী একজন শায়খ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন; সুফিয়ান বলেন: আমি মনে করি তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বসে সালাত আদায়কারীর সওয়াব দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সওয়াবের অর্ধেক।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, ইসমাইল হলেন ইবনে আবি খালিদ এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি।
এটি একটি পুনরাবৃত্তি (৬৫১৫), এবং পূর্বে ৬৪৮৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবদুর রহমান ইবনে আবদে রাব্বিল কাবা ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি সংক্ষিপ্তভাবে পুনরাবৃত্তি (৬৭৯৩)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে আবু মুসা (যিনি আল-হাদ্দা) অপরিচিত হওয়ার কারণে এই সানাদটি দুর্বল। আবু হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' ৯/৪৩৮-এর উপনাম অধ্যায়ে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন এবং তার নাম উল্লেখ করা হয়নি। আবু হাতিম তার এবং মক্কার আবু মুসা আল-হাদ্দা (যার নাম সুহাইব) এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন, যিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 411)