وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ " (1).
6798 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَامِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " (2)، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " قَوِيٍّ "، وقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: وَلَمْ يَرْفَعْهُ سَعْدٌ وَلَا ابْنُهُ، يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ.
6799 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن. خليفة بن خياط: هو أبو هبيرة جد خليفة المعروف بشباب.
وأخرجه الطيالسي (2258) عن خليفة بن خياط، بهذا الإسناد.
وهو قطعة من حديث خطبة الفتح، سلف مطولاً برقم (6692)، وسلف تخريجه من بقية طرقه وذكر شواهده هناك.
قوله: "ويسعى بذِمَّتِهم أدناهم"، أي: إن ذِمَّتَهم في يد أدناهم يمشي بها، ويسعى، فإذا أعطى لأحدٍ، حصل له الذِّمَّةُ من كُلِّهِمْ، فليس لأحدٍ نقضُها. قاله السندي.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ريحان بن يزيد العامري، وثَّقه ابنُ معين وابنُ حبان، وقال البخاري في "تاريخه" 3/ 329، ونقله المزي في "التهذيب" 9/ 262: وقال حجاج، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم سمع ريحاناً -وكان أعرابي صدقٍ-، سمع عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم …
عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وقد سلف برقم (6530)، وسلف شرحه هناك.
6798 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَامِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " (2)، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " قَوِيٍّ "، وقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: وَلَمْ يَرْفَعْهُ سَعْدٌ وَلَا ابْنُهُ، يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ.
6799 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن. خليفة بن خياط: هو أبو هبيرة جد خليفة المعروف بشباب.
وأخرجه الطيالسي (2258) عن خليفة بن خياط، بهذا الإسناد.
وهو قطعة من حديث خطبة الفتح، سلف مطولاً برقم (6692)، وسلف تخريجه من بقية طرقه وذكر شواهده هناك.
قوله: "ويسعى بذِمَّتِهم أدناهم"، أي: إن ذِمَّتَهم في يد أدناهم يمشي بها، ويسعى، فإذا أعطى لأحدٍ، حصل له الذِّمَّةُ من كُلِّهِمْ، فليس لأحدٍ نقضُها. قاله السندي.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ريحان بن يزيد العامري، وثَّقه ابنُ معين وابنُ حبان، وقال البخاري في "تاريخه" 3/ 329، ونقله المزي في "التهذيب" 9/ 262: وقال حجاج، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم سمع ريحاناً -وكان أعرابي صدقٍ-، سمع عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم …
عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وقد سلف برقم (6530)، وسلف شرحه هناك.
"এবং তারা অন্যদের বিরুদ্ধে এক হাতের মতো" (১)।
৬৭৯৮ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওয়াকি এবং আব্দুর রহমান, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি সাদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি রায়হান বিন ইয়াজিদ আল-আমিরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ধনীর জন্য সদকা হালাল নয়, আর না কোনো সুস্থ ও সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য" (২)। আব্দুর রহমান (তাঁর বর্ণনায়) বলেছেন: "শক্তিশালী"। আর আব্দুর রহমান বিন মাহদি বলেছেন: সাদ কিংবা তাঁর পুত্র অর্থাৎ ইব্রাহিম বিন সাদ একে মারফু হিসেবে (রাসূলের দিকে সম্বন্ধ করে) বর্ণনা করেননি।
৬৭৯৯ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। খলিফা বিন খাইয়াত: তিনি হলেন আবু হুবাইরাহ, যিনি শাবাব নামে পরিচিত খলিফার দাদা।
তয়ালিসি (২২৫৮) খলিফা বিন খাইয়াত থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মক্কা বিজয়ের ভাষণের হাদিসের একটি অংশ, যা ইতিপূর্বে ৬৬৯২ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সূত্র ও শাহিদসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তাদের মধ্যে নিম্নস্তরের ব্যক্তি তাদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা প্রদান করবে", অর্থাৎ: তাদের নিরাপত্তার জিম্মাদারি তাদের নিম্নস্তরের ব্যক্তির হাতে ন্যস্ত থাকে যা নিয়ে সে পরিচালিত হয়। সুতরাং সে যদি কাউকে নিরাপত্তা দান করে, তবে সবার পক্ষ থেকেই সেই জিম্মাদারি সাব্যস্ত হবে এবং কারো জন্য তা ভঙ্গ করা বৈধ নয়। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল রায়হান বিন ইয়াজিদ আল-আমিরি ব্যতীত; তাকে ইবনে মাঈন এবং ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে (৩/৩২৯) এবং আল-মিযযি "আত-তাহযীব" গ্রন্থে (৯/২৬২) উল্লেখ করেছেন: হাজ্জাজ শু'বা থেকে, তিনি সাদ বিন ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি রায়হানকে শুনেছেন—যিনি একজন সত্যবাদী গ্রাম্য ব্যক্তি ছিলেন—তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন...
আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
এটি ইতিপূর্বে ৬৫৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে।
৬৭৯৮ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওয়াকি এবং আব্দুর রহমান, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি সাদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি রায়হান বিন ইয়াজিদ আল-আমিরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ধনীর জন্য সদকা হালাল নয়, আর না কোনো সুস্থ ও সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য" (২)। আব্দুর রহমান (তাঁর বর্ণনায়) বলেছেন: "শক্তিশালী"। আর আব্দুর রহমান বিন মাহদি বলেছেন: সাদ কিংবা তাঁর পুত্র অর্থাৎ ইব্রাহিম বিন সাদ একে মারফু হিসেবে (রাসূলের দিকে সম্বন্ধ করে) বর্ণনা করেননি।
৬৭৯৯ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। খলিফা বিন খাইয়াত: তিনি হলেন আবু হুবাইরাহ, যিনি শাবাব নামে পরিচিত খলিফার দাদা।
তয়ালিসি (২২৫৮) খলিফা বিন খাইয়াত থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মক্কা বিজয়ের ভাষণের হাদিসের একটি অংশ, যা ইতিপূর্বে ৬৬৯২ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সূত্র ও শাহিদসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তাদের মধ্যে নিম্নস্তরের ব্যক্তি তাদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা প্রদান করবে", অর্থাৎ: তাদের নিরাপত্তার জিম্মাদারি তাদের নিম্নস্তরের ব্যক্তির হাতে ন্যস্ত থাকে যা নিয়ে সে পরিচালিত হয়। সুতরাং সে যদি কাউকে নিরাপত্তা দান করে, তবে সবার পক্ষ থেকেই সেই জিম্মাদারি সাব্যস্ত হবে এবং কারো জন্য তা ভঙ্গ করা বৈধ নয়। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল রায়হান বিন ইয়াজিদ আল-আমিরি ব্যতীত; তাকে ইবনে মাঈন এবং ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে (৩/৩২৯) এবং আল-মিযযি "আত-তাহযীব" গ্রন্থে (৯/২৬২) উল্লেখ করেছেন: হাজ্জাজ শু'বা থেকে, তিনি সাদ বিন ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি রায়হানকে শুনেছেন—যিনি একজন সত্যবাদী গ্রাম্য ব্যক্তি ছিলেন—তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন...
আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
এটি ইতিপূর্বে ৬৫৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 403)