عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ وَلَا بَيْعٌ وَلَا عِتْقٌ وَلَا وَفَاءُ نَذْرٍ فِيمَا لَا يَمْلِكُ " (1).
6782 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ أَكْثَرَ (2) مِمَّا (3) وَقَفَ عِنْدَ (4) الْجَمْرَةِ الْأُولَى، ثُمَّ أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا، وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا (5).
6783 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: أَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ (6) صلى الله عليه وسلم يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَيَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَيُصَلِّي حَافِيًا وَنَاعِلًا، وَيَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ (7).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، مطر الورّاق -وإن كان ضعيفاً-، توبع.
وسلف برقم (6769).
(2) في هامش (ظ): أطول. خ.
(3) في (ص) و (ق) و (م): ما. وعلى الهامش: مما.
(4) في (م): من عند.
(5) صحيح لغيره، وهو مكرر (6669) سنداً ومتناً.
(6) في (ظ): رسول الله.
(7) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حَجّاج: وهو ابن أرطاة، وإسماعيلُ بن محمد بن جُحادة اختلف فيه قول ابن معين، ففي رواية البخاري عنه: ليس بذاك. وفي رواية عباس الدوري عنه: لم يكن به بأس، وقد سمعت منه. وقال =
6782 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ أَكْثَرَ (2) مِمَّا (3) وَقَفَ عِنْدَ (4) الْجَمْرَةِ الْأُولَى، ثُمَّ أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا، وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا (5).
6783 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: أَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ (6) صلى الله عليه وسلم يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَيَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَيُصَلِّي حَافِيًا وَنَاعِلًا، وَيَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ (7).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، مطر الورّاق -وإن كان ضعيفاً-، توبع.
وسلف برقم (6769).
(2) في هامش (ظ): أطول. خ.
(3) في (ص) و (ق) و (م): ما. وعلى الهامش: مما.
(4) في (م): من عند.
(5) صحيح لغيره، وهو مكرر (6669) سنداً ومتناً.
(6) في (ظ): رسول الله.
(7) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حَجّاج: وهو ابن أرطاة، وإسماعيلُ بن محمد بن جُحادة اختلف فيه قول ابن معين، ففي رواية البخاري عنه: ليس بذاك. وفي رواية عباس الدوري عنه: لم يكن به بأس، وقد سمعت منه. وقال =
তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যা মানুষের মালিকানায় নেই, তাতে তালাক, ক্রয়-বিক্রয়, দাসমুক্তি এবং মানত পূর্ণ করা বৈধ নয়।" (১)।
৬৭৮২ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রথম জামরাহর কাছে অবস্থানের তুলনায় দ্বিতীয় জামরাহর কাছে দীর্ঘক্ষণ (২) অবস্থান (৩) করেছিলেন (৪), তারপর তিনি জামরাতুল আকাবায় আসেন এবং সেখানে পাথর নিক্ষেপ করেন, তবে সেখানে অবস্থান করেননি (৫)।
৬৭৮৩ - ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (৬) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাতের শেষে তাঁর ডান দিক এবং বাম দিক উভয় দিকেই ফিরতে দেখেছি, দাঁড়িয়ে এবং বসে পান করতে দেখেছি, খালি পায়ে এবং জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি, এবং সফরে সিয়াম পালন করতে ও সিয়াম ভঙ্গ করতেও দেখেছি (৭)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, মাতার আল-ওয়াররাক —যদিও সে দুর্বল— তবে তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ৬৭৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (জ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: দীর্ঘতর। খ.
(৩) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা। এবং পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যা থেকে।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিকট থেকে।
(৫) লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূলপাঠ (মতন) উভয় দিক থেকেই ৬৬৬৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৬) (জ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর রাসূল।
(৭) লি-গাইরিহি সহীহ, তবে হাজ্জাজের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে আরতাহ; আর ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ-এর ব্যাপারে ইবনে মাঈনের বক্তব্য ভিন্ন ভিন্ন, বুখারীর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: 'সে তেমন কিছু নয়'। আর আব্বাস আদ-দুরীর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: 'তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, আমি তাঁর থেকে শুনেছি'। তিনি বলেন =
৬৭৮২ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রথম জামরাহর কাছে অবস্থানের তুলনায় দ্বিতীয় জামরাহর কাছে দীর্ঘক্ষণ (২) অবস্থান (৩) করেছিলেন (৪), তারপর তিনি জামরাতুল আকাবায় আসেন এবং সেখানে পাথর নিক্ষেপ করেন, তবে সেখানে অবস্থান করেননি (৫)।
৬৭৮৩ - ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (৬) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাতের শেষে তাঁর ডান দিক এবং বাম দিক উভয় দিকেই ফিরতে দেখেছি, দাঁড়িয়ে এবং বসে পান করতে দেখেছি, খালি পায়ে এবং জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি, এবং সফরে সিয়াম পালন করতে ও সিয়াম ভঙ্গ করতেও দেখেছি (৭)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, মাতার আল-ওয়াররাক —যদিও সে দুর্বল— তবে তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ৬৭৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (জ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: দীর্ঘতর। খ.
(৩) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা। এবং পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যা থেকে।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিকট থেকে।
(৫) লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূলপাঠ (মতন) উভয় দিক থেকেই ৬৬৬৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৬) (জ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর রাসূল।
(৭) লি-গাইরিহি সহীহ, তবে হাজ্জাজের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে আরতাহ; আর ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ-এর ব্যাপারে ইবনে মাঈনের বক্তব্য ভিন্ন ভিন্ন, বুখারীর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: 'সে তেমন কিছু নয়'। আর আব্বাস আদ-দুরীর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: 'তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, আমি তাঁর থেকে শুনেছি'। তিনি বলেন =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 393)