৬৭৭৭ - হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাশিদ ইবন ইয়াহইয়া থেকে [আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ বলেন]: আমার পিতা বলেছেন: হাসান আল-আশইয়াব বলেছেন: "রাশিদ হলেন আবু ইয়াহইয়া আল-মাআফিরি"—যে তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলিকে ইবন আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যিকিরের মজলিসসমূহের গনীমত (পুরস্কার) কী? তিনি বললেন: "যিকিরের মজলিসসমূহের গনীমত হলো জান্নাত।"
৬৭৭৮ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াযিদ বলেন: ইবন আবি যিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারিস ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন। ইয়াযিদ বলেন: ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার ওপর আল্লাহর অভিশাপ।--------------------------------------------
= আস-সাওরি থেকে, এই সানাদে। আল-হাকিম বলেন: হাদিসটির সানাদ সহীহ, তবে তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, আর আয-যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন! যদিও এর সানাদ বিচ্ছিন্ন, তবে ৪/৪৪৫-এ তিনি যা উল্লেখ করেছেন তাতে সে বিষয়ে সচেতন করেছেন। কিন্তু সেখানে 'আবদুল্লাহ ইবন আমর' নামটির বিকৃতি ঘটে 'আবদুল্লাহ ইবন উমর' (ওয়াও ছাড়া) হয়ে গেছে।
এবং 'আল-মুস্তাদরাক'-এর মুদ্রিত কপিতে 'মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস'-এর বদলে 'মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন আস-সাইব' এসেছে, যা একটি ভুল।
এবং পূর্বে (৬৫২১) নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে (৬৭৮৪) নং-এ আসবে।
তাঁর বাণী: "তাদের থেকে বিদায় নেওয়া হয়েছে" এটি কর্মবাচ্য হিসেবে এসেছে। সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, অবস্থা সংশোধনের জন্য তাদের থেকে ঐশ্বরিক সাহায্য ও রাব্বানি সমর্থন বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে।
(১) 'জ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যিকিরকারীদের মজলিস। আর 'গনীমত' শব্দটি 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ দুর্বল এবং এটি ৬৬৫১ নং-এর পুনরাবৃত্তি।
(৩) "বলেন" শব্দটি 'জ' পাণ্ডুলিপিতে আসেনি।
(৪) এর সানাদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হারিস ইবন আবদুর রহমান ব্যতীত =