এবং দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতিদিন দুইশত বার বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান—তবে তার পূর্বে অতিক্রান্ত কেউ তাকে ছাড়িয়ে যেতে পারবে না এবং পরবর্তী কেউ তাকে ধরতে পারবে না, কেবল সে ব্যক্তি ছাড়া যে তার আমলের চেয়ে উত্তম আমল করবে" (১)।
৬৭৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, আয-যুহরী থেকে, আমর ইবনে...--------------------------------------------
(১) সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। হাসান: তিনি হলেন ইবনুল মুসা আল-আশইব।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৭৭) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (৩৩৪) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত (নাসাঈর বর্ণনায় রয়েছে কিন্তু তাবারানির বর্ণনায় নেই) এবং দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে এই সনদে।
এটি হাকিম (১/৫০০) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত ও দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাতে 'একশত বার' উল্লেখ আছে। প্রবল ধারণা এই যে, এটি বর্ণনাকারীদের একজনের ভুল অথবা এতে সংক্ষিপ্তকরণ করা হয়েছে। কেননা নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৭৫) গ্রন্থে, ইবনুস সুন্নি (৭৫) এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (৩৩৩) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে হাকাম থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "সকালে একশত বার এবং সন্ধ্যায় একশত বার"।
এটি আল-বাজার (৩০৭০) হুদবাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় দাউদ ইবনে আবি হিন্দের নাম নেই।
হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (১০/৮৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তা আহমাদ ও তাবারানির দিকে সম্বন্ধ করেছেন। তিনি বলেছেন: আহমাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর তাবারানির বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যাকে আমি চিনি না। তিনি এটি আল-বাজারের দিকে সম্বন্ধ করেননি।
মুনযিরি এটি 'আত-তারগিব ওয়াত তারহিব' (২/৪৪৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি জাইয়্যিদ (উত্তম) সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানিও। তিনি এটি আল-বাজারের দিকে সম্বন্ধ করেননি।
আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদিসে এর স্বপক্ষে শাহেদ (সাক্ষ্য) রয়েছে যা বুখারি (৩২৯৩) ও মুসলিম (২৬৯১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে (৮০০৮) ও (৮৮৭৩) নম্বরে আসবে।