6738 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا أَبَانُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ -، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (1).
6739 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ قَيْصَرَ التُّجِيبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ شَابٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَ: " لَا "، فَجَاءَ شَيْخٌ، فَقَالَ: أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَنَظَرَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ عَلِمْتُ لِمَ نَظَرَ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ، إِنَّ الشَّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ " (2).--------------------------------------------
= وآخر عن أم كرز، سيرد 6/ 381 و 422، وصححه ابن حبان (5312).
وثالث عن أسماء بنت يزيد، سيرد 6/ 456.
ورابع عن ابن عباس عند النسائي 7/ 165 - 166 بسند قوي: عقَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين بكبشين كبشين. وانظر "شرح السنة" 11/ 264 - 268 للبغوي بتحقيقنا، و"فتح الباري" 9/ 592.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري، وأبان بن عبد الله: هو البجلي الأحمسي، وثقه ابن معين وابن خلفون والعجلي، وقال أحمد: صدوقٌ صالح الحديث، وقال الذهبي في "الميزان" 1/ 9: صدوقٌ له مناكير.
والحديث سلف مطولاً برقم (6478) -وذكرنا فيه شواهده-، و (6591).
(2) إسناده ضعيف على خلاف في صحابيِّه، ابن لهيعة -وهو عبد الله-: سيِّئ =
6739 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ قَيْصَرَ التُّجِيبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ شَابٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَ: " لَا "، فَجَاءَ شَيْخٌ، فَقَالَ: أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَنَظَرَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ عَلِمْتُ لِمَ نَظَرَ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ، إِنَّ الشَّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ " (2).--------------------------------------------
= وآخر عن أم كرز، سيرد 6/ 381 و 422، وصححه ابن حبان (5312).
وثالث عن أسماء بنت يزيد، سيرد 6/ 456.
ورابع عن ابن عباس عند النسائي 7/ 165 - 166 بسند قوي: عقَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين بكبشين كبشين. وانظر "شرح السنة" 11/ 264 - 268 للبغوي بتحقيقنا، و"فتح الباري" 9/ 592.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري، وأبان بن عبد الله: هو البجلي الأحمسي، وثقه ابن معين وابن خلفون والعجلي، وقال أحمد: صدوقٌ صالح الحديث، وقال الذهبي في "الميزان" 1/ 9: صدوقٌ له مناكير.
والحديث سلف مطولاً برقم (6478) -وذكرنا فيه شواهده-، و (6591).
(2) إسناده ضعيف على خلاف في صحابيِّه، ابن لهيعة -وهو عبد الله-: سيِّئ =
৬৭৩৮ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম।" (১)।
৬৭৩৯ - মূসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আবু হাবীব থেকে, তিনি কায়সার আত-তুজীবী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন এক যুবক এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতে পারি? তিনি বললেন: "না।" এরপর একজন বৃদ্ধ লোক এলেন এবং বললেন: আমি কি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা একে অপরের দিকে তাকাতে লাগলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি জানি কেন তোমরা একে অপরের দিকে তাকাচ্ছ; নিশ্চয়ই বৃদ্ধ ব্যক্তি নিজের কামনাকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আরেকটি বর্ণনা উম্মে কুরয থেকে, যা সামনে ৬/৩৮১ এবং ৪২২ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং ইবনে হিব্বান (৫৩১২) একে সহীহ বলেছেন।
তৃতীয়টি আসমা বিনতে ইয়াযীদ থেকে, যা সামনে ৬/৪৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
চতুর্থটি ইবনে আব্বাস থেকে নাসাঈ-তে ৭/১৬৫ - ১৬৬ পৃষ্ঠায় শক্তিশালী সনদে বর্ণিত হয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হুসাইনের পক্ষ থেকে দুটি করে ভেড়া দিয়ে আকীকা করেছেন। দেখুন বাগভীর "শারহুস সুন্নাহ" ১১/২৬৪ - ২৬৮ (আমাদের তাহকীকসহ), এবং "ফাতহুল বারী" ৯/৫৯২।
(১) সহীহ লি-গায়রিহি (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ), এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর: তিনি হলেন আবু আহমাদ আয-যুবাইরী। আর আবান ইবনে আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন আল-বাজালী আল-আহমাসী; ইবনে মাঈন, ইবনে খালফুন এবং আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস গ্রহণযোগ্য (সালেহুল হাদীস)। আয-যাহাবী "আল-মিযান" ১/৯ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর কিছু আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনা রয়েছে।
হাদিসটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে ৬৪৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে -সেখানে আমরা এর সাক্ষী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি- এবং ৬৫৯১ নম্বরেও বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদটি এর সাহাবীর বর্ণনার ভিন্নতার কারণে দুর্বল; ইবনে লাহীআহ -যিনি আব্দুল্লাহ- তাঁর স্মরণশক্তি দুর্বল =
৬৭৩৯ - মূসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আবু হাবীব থেকে, তিনি কায়সার আত-তুজীবী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন এক যুবক এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতে পারি? তিনি বললেন: "না।" এরপর একজন বৃদ্ধ লোক এলেন এবং বললেন: আমি কি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা একে অপরের দিকে তাকাতে লাগলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি জানি কেন তোমরা একে অপরের দিকে তাকাচ্ছ; নিশ্চয়ই বৃদ্ধ ব্যক্তি নিজের কামনাকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আরেকটি বর্ণনা উম্মে কুরয থেকে, যা সামনে ৬/৩৮১ এবং ৪২২ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং ইবনে হিব্বান (৫৩১২) একে সহীহ বলেছেন।
তৃতীয়টি আসমা বিনতে ইয়াযীদ থেকে, যা সামনে ৬/৪৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
চতুর্থটি ইবনে আব্বাস থেকে নাসাঈ-তে ৭/১৬৫ - ১৬৬ পৃষ্ঠায় শক্তিশালী সনদে বর্ণিত হয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হুসাইনের পক্ষ থেকে দুটি করে ভেড়া দিয়ে আকীকা করেছেন। দেখুন বাগভীর "শারহুস সুন্নাহ" ১১/২৬৪ - ২৬৮ (আমাদের তাহকীকসহ), এবং "ফাতহুল বারী" ৯/৫৯২।
(১) সহীহ লি-গায়রিহি (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ), এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর: তিনি হলেন আবু আহমাদ আয-যুবাইরী। আর আবান ইবনে আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন আল-বাজালী আল-আহমাসী; ইবনে মাঈন, ইবনে খালফুন এবং আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস গ্রহণযোগ্য (সালেহুল হাদীস)। আয-যাহাবী "আল-মিযান" ১/৯ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর কিছু আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনা রয়েছে।
হাদিসটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে ৬৪৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে -সেখানে আমরা এর সাক্ষী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি- এবং ৬৫৯১ নম্বরেও বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদটি এর সাহাবীর বর্ণনার ভিন্নতার কারণে দুর্বল; ইবনে লাহীআহ -যিনি আব্দুল্লাহ- তাঁর স্মরণশক্তি দুর্বল =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 351)