মসীহ দাজ্জাল (এর ফিতনা থেকে), আর আমি আপনার নিকট কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাই এবং আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আগুনের আজাব থেকে আশ্রয় চাই।" (১)।
৬৭৩৫ - ইউনুস ও আবু সালামাহ আল-খুজায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ—অর্থাৎ ইবনুল হাদ—থেকে, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের মধ্য থেকে আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় এবং কিয়ামতের দিন মজলিসে (বসার স্থানে) আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না?" তখন উপস্থিত লোকজন চুপ থাকল। তিনি দুইবার বা তিনবার কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন লোকজন বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার চরিত্র সবচেয়ে উত্তম।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। ইউনুস: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব; লাইস: তিনি হলেন লাইস ইবনে সাদ; এবং ইয়াযীদ ইবনুল হাদ: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসামাহ ইবনুল হাদ।
নাসায়ী এটি তাঁর 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৮/২৬৯) শুয়াইব ইবনুল লাইস সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৮৩২) ও (৬৩৬৮) এবং মুসলিম (৫৮৯) এ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণিত হাদিসে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৬/৫৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আল-কাসাল (অলসতা): সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও নেক আমল বা আনুগত্যের কাজে শৈথিল্য প্রদর্শন করা; এর কারণ হলো কল্যাণের প্রেরণার ওপর মন্দের প্রেরণা প্রবল হওয়া।
আল-হারাম (বার্ধক্য): অতি বার্ধক্য যা শরীরের শক্তি হারিয়ে ফেলা বা অত্যন্ত দুর্বল হয়ে পড়ার দিকে নিয়ে যায়; আর আয়ুর নিকৃষ্টতম অবস্থায় ফিরে যাওয়া বলতে এটিই উদ্দেশ্য।
আল-মাগরাম (ঋণভার): বলা হয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো গুনাহ ও পাপাচারের দায়ভার; আবার বলা হয়েছে: মাগরাম হলো ঋণের মতো, যা হলো করজ বা দেনা।
আল-মাছাম (পাপ): এমন বিষয় যার কারণে মানুষ গুনাহগার হয় অথবা পাপ নিজেই; এখানে মাসদার বা ক্রিয়ামূলকে বিশেষ্যের স্থলে ব্যবহার করা হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। ইউনুস: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব; আর আবু সালামাহ আল-খুজায়ী: তিনি হলেন =