এর দ্বারা মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর চেহারা উদ্দেশ্য করা হয়, এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার ক্ষেত্রে কোনো শপথ নেই (১)।
৬৭৩৩ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান বিন আবি আয-যিনাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান বিন আল-হারিস থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে আমাদের ছোটদের প্রতি দয়া করে না এবং আমাদের বড়দের অধিকার সম্পর্কে অবগত নয়" (২)।--------------------------------------------
(১) হাসান হাদীস। ইবনে আবি আয-যিনাদ: তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৬৬১৪ নম্বর হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে এবং তিনি এই বর্ণনায় সমর্থিত। ইসহাক বিন ঈসা: তিনি হলেন ইবনুত তিব্বা আল-বাগদাদি, এবং আবদুর রহমান বিন আল-হারিস: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন আইয়াশ আল-মাখজুমি।
ইমাম আবু দাউদ (৩২৭৩) মুগীরা বিন আবদুর রহমানের সূত্রে আবদুর রহমান বিন আল-হারিস থেকে এই সনদে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। (মুদ্রিত কপিতে একটি বিকৃতি ঘটেছে যা আমরা ৬৬১৪ নম্বরে নির্দেশ করেছি)।
এর প্রথম অংশের তাখরীজ ইতিপূর্বে ৬৬১৪ নম্বরে গত হয়েছে।
এর দ্বিতীয় অংশ, যা হলো: "আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার ক্ষেত্রে কোনো শপথ নেই", এটি আবু দাউদ (২১৯১) এবং দারা কুতনী ৪/১৫ ওয়ালিদ বিন কাসীর-এর সূত্রে আবদুর রহমান বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩২৭৪) আবদুল্লাহ বিন বকর-এর সূত্রে এবং নাসাঈ ৭/১২ ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে উবাইদুল্লাহ বিন আল-আখনাস থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে।
তাঁর উক্তি: "আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার ক্ষেত্রে কোনো শপথ নেই", সিন্দি বলেছেন: এর বাহ্যিক অর্থ হলো এটি মূলত কার্যকর হয় না, আর সম্ভবত যারা এটি মনে করেন না তারা বলেন: এর অর্থ হলো এমন শপথ যা পূরণ করা সমীচীন নয়, কেননা এই জাতীয় ক্ষেত্রে শপথ ভঙ্গ করাই আবশ্যক।
(২) সহীহ হাদীস। আবদুর রহমান বিন আবি আয-যিনাদ —যদিও বাগদাদিদের বর্ণনায় তিনি দুর্বল— তবে মদিনাবাসীদের বর্ণনায় তিনি সমর্থিত হয়েছেন এবং তা সহীহ, যেমনটি ইবনে মাদিনী উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে রজব তাঁর "শারহু ইলালিত তিরমিযী" ২/৬০৫-৬০৬ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। =