. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আবু দাউদ (২৬৯৪) এটি মুসা ইবন ইসমাঈল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি 'আল-মাজমা' (৬/১৮৭, ১৮৮)-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু দাউদ এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন; এর একটি সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), আর এতে ইবন ইসহাক সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন। (আমরা বলছি: অর্থাৎ ৭০৩৭ নম্বর পরবর্তী বর্ণনায়)।
মিসওয়ার ইবন মাখরামা এবং মারওয়ান ইবন হাকামের বর্ণিত হাদিসে 'সহিহ বুখারি' (৪৩১৮) ও (৪৩১৯)-এ হাদিসটির মূল ভিত্তি রয়েছে, যা ৪/৩২৬-এ আসবে।
জুবাইর ইবন মুত'ইমের হাদিস হতে আরেকটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা বুখারিতেও রয়েছে (২৮২১) ও (৩১৪৮), যা ৪/৮২ ও ৮৪-তে আসবে।
তাঁর কথা: "হাওয়াজিনের প্রতিনিধি দল": সিন্দি বলেছেন: তারা হলেন সেই লোক যারা হুনায়নের দিন যুদ্ধ করেছিল, অতঃপর আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন, ফলে তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি মুসলমানদের জন্য গনিমত হয়ে যায়। অতঃপর তারা মুসলিম হয়ে আসে এবং তা (ফেরত) প্রার্থনা করে।
এবং তাদের কথা: "নিশ্চয়ই আমরা মূল", অর্থাৎ: আরবের গোত্রসমূহের মধ্যে একটি মহান গোত্র। শায়খ আহমাদ শাকির বলেন: আর তা এজন্য যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু সাদ ইবন বাকর ইবন হাওয়াজিন গোত্রে দুগ্ধপান করেছিলেন।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমরা তোমাদের নারী, সম্পদ ও সন্তানদের মধ্য থেকে বেছে নাও", সিন্দি বলেছেন: মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, এবং প্রতীয়মান হয় যে, তাঁর কথা: "এবং তোমাদের সন্তানদের" শব্দটি "তোমাদের নারীদের" শব্দের ওপর সংযোজিত, অর্থাৎ: তোমাদের নারী ও সন্তানদের মধ্য থেকে এবং তোমাদের সম্পদের মধ্য থেকে। আমরা বলছি: সিন্দি যা উল্লেখ করেছেন তাকে বায়হাকির বর্ণনা সমর্থন করে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের নারী ও সন্তানরা কি তোমাদের কাছে বেশি প্রিয় নাকি তোমাদের ধন-সম্পদ?"।
তাদের কথা: "আমরা আমাদের সন্তানদের বেছে নিচ্ছি", অর্থাৎ: এবং আমাদের নারীদের।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমার যা আছে তা", অর্থাৎ: তোমাদের নারী ও সন্তানদের মধ্য থেকে যা আমার অংশে পড়েছে।
তাঁর কথা: "অতঃপর দুটি গোত্র বলল", সিন্দি বলেছেন: সম্ভাবনা আছে যে, 'দুই গোত্র' বলতে বনু তামিম ও বনু সুলাইমকে বোঝানো হয়েছে, অর্থাৎ: তাদের প্রতিটি গোত্র তাদের প্রধানকে বলেছিল: আপনি মিথ্যা বলেছেন। আমরা বলছি: নাসায়ির বর্ণনা হলো: অতঃপর বনু সুলাইম দাঁড়াল এবং তারা বলল: আপনি মিথ্যা বলেছেন।
তাঁর কথা: "অতঃপর যে ব্যক্তি কোনো কিছু আঁকড়ে ধরবে", অর্থাৎ: যে ব্যক্তি বিনিময় ছাড়া তা দিতে চাইবে না, অর্থাৎ: সে যেন তা দিয়ে দেয় এবং প্রতিটি দাসের বিনিময়ে আমাদের জিম্মায় ছয়টি করে উট থাকবে। আর 'ফারিদাহ' হলো: উটনী। =