তর্জনী এবং মধ্যমা অঙ্গুলি, তারপর তিনি তা উত্তোলন করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল, এই যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হতে আমার জন্য এগুলোর (১) কিছুই নেই, কেবল এক-পঞ্চমাংশ ব্যতীত; আর সেই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদের নিকট ফিরিয়ে দেওয়া হয়। সুতরাং তোমরা সুঁই এবং সুতাও ফেরত দাও। কেননা আত্মসাৎ করা (গুলুল) কিয়ামতের দিন তার অধিকারীর জন্য কলঙ্ক, অগ্নি এবং লাঞ্ছনার কারণ হবে।" তখন পশমের একটি গোছা নিয়ে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আমি এটি গ্রহণ করেছিলাম যাতে আমি আমার একটি পিঠ ক্ষত হওয়া উটের জিনের গদি (২) মেরামত করতে পারি। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "আমার এবং বনু আব্দুল মুত্তালিবের অংশে যা আছে, তা তোমার জন্য।" তখন লোকটি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, যেহেতু বিষয়টি এই পর্যায়ে পৌঁছেছে যা আমি দেখছি, তখন এটিতে আমার আর কোনো প্রয়োজন নেই (৫), অতঃপর তিনি তা নিক্ষেপ করলেন (৬)।--------------------------------------------
(১) (স), (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। সিন্দি বলেন, অর্থাৎ: "হে তোমরা" এটি সম্বোধনকে জোরালো করার জন্য। (জ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হা ওলা হাযিহি", সম্ভবত "হা" শব্দটি "হাউলা" এর সংক্ষিপ্ত রূপ। তাবারী, বায়হাকী, ইবনে কাসীর এবং হাইসামী এর বর্ণনায় এসেছে: এই যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (তোমাদের সম্পদ) থেকে আমার জন্য কিছুই নেই এমনকি এটিও না।
আর এটিই শেখ আহমদ শাকির তার সংস্করণে সাব্যস্ত করেছেন। আবু দাউদ ও নাসায়ীতে এসেছে: "এই যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে আমার জন্য কিছুই নেই এমনকি এটিও না।" (আবু দাউদ-এ রয়েছে: এটি)।
(২) (জ) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'বারযাআ' এসেছে, উভয়ই একই অর্থবোধক।
(৩) (জ) পাণ্ডুলিপিতে: আমার উট।
(৪) (স) এর পার্শ্বটীকায়: ইযা (যখন)।
(৫) (জ) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা হয়েছে: ফিহা।
(৬) হাদীসটি হাসান, মুহাম্মদ বিন ইসহাক ৭০৩৭ নং বর্ণনায় এবং তাখরীজের উৎসসমূহে স্পষ্টভাবে শোনার কথা (তাহদীস) উল্লেখ করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস' করার সংশয় দূরীভূত হয়েছে। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস।
এবং নাসায়ী এটি পূর্ণাঙ্গভাবে "আল-মুজতাবা" ৬/২৬২-২৬৪ তে, তাবারী "আত-তারীখ" ৩/৮৬, ৮৭ এবং ৮৯, ৯০ তে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৬/৩৩৬, ৩৩৭ তে ইউনুস বিন বুকাইরের সূত্রে বের করেছেন, তারা উভয়ে মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমর আমাকে বর্ণনা করেছেন... এই সনদে। এবং ইবনে ইসহাক থেকে ইউনুস বিন বুকাইরের বর্ণনায় এটি ইবনে কাসীর "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" ৪/৩৫২-৩৫৪ তে উল্লেখ করেছেন। =