৬৭২৫ - আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু সা'লাবা আল-খুশানী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কিছু প্রশিক্ষিত শিকারি কুকুর আছে, সুতরাং এগুলোর শিকার সম্পর্কে আমাকে ফাতাওয়া দিন? তিনি বললেন: "যদি তোমার নিকট প্রশিক্ষিত কুকুর থাকে, তবে তারা তোমার জন্য যা ধরে রাখে তা থেকে আহার করো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, (তা) জবেহকৃত হোক বা জবেহকৃত না হোক? তিনি বললেন: "জবেহকৃত হোক বা জবেহকৃত না হোক।" তিনি বললেন: এমনকি যদি কুকুর তা থেকে খেয়ে ফেলে? তিনি বললেন: "এমনকি যদি কুকুর তা থেকে খেয়ে ফেলে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল,--------------------------------------------
= তিরমিযী তার হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামুরা বর্ণিত সপ্তম হাদিসটি আল-বাযযার (৩৩৪০) এবং আত-তাবারানী (৭০৪২) বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৭/২৯১-এ বলেছেন: আত-তাবারানীর সনদে এমন ব্যক্তি রয়েছে যাকে আমি চিনি না, আর আল-বাযযারের সনদে ইউসুফ ইবনে খালিদ আস-সামতি রয়েছে, আর সে পরিত্যক্ত।
হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১৩/২৪-এ এই তিনজনের হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং বলেছেন: তাদের প্রত্যেকের সনদেই দুর্বলতা রয়েছে, তবে তারা একে অপরকে শক্তিশালী করে।
এবং ইবনে আয-যুবাইর বর্ণিত অষ্টম হাদিসটি আত-তাবারানীর নিকট রয়েছে যা আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৭/২৯১-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এতে মুসলিম ইবনে খালিদ আয-যানজী রয়েছে, তার দুর্বলতা সত্ত্বেও তাকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস বর্ণিত নবম হাদিসটি আত-তাবারানীর "আল-আওসাত"-এ রয়েছে যা আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৭/২৯১-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এতে আইয়ুব ইবনে উতবা রয়েছে, সে দুর্বল, তবে ইবনে মাঈন তার এক বর্ণনায় তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এবং তার উক্তি: "আর রাস্তায় ওত পেতে থাকা নয়" এটি আমরা "আল-মুসনাদ" ব্যতীত অন্য কোথাও পাইনি, আর আল-হাইসামিও এটি "আল-মাজমা"-তে উল্লেখ করেননি, অথচ এটি তার শর্তানুযায়ী ছিল। অর্থাৎ: যে ব্যক্তি রাস্তায় অস্ত্র নিয়ে ওত পেতে থাকে এবং প্রতীক্ষা করে; তিনি এর দ্বারা ডাকাত বা পথিমধ্যে লুণ্ঠনকারী বুঝিয়েছেন। এটি পূর্ববর্তী কথা থেকে যা বুঝা যায় তার ওপর ভিত্তি করে সংযোজিত হয়েছে, যেন তিনি বলতে চেয়েছেন: যে অস্ত্র বহন করে এবং যে ওত পেতে থাকে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। সিন্ধী এটি বলেছেন।
(১) (সীন) এবং (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: যাকিইয়ান। (খ)।