অস্ত্র বহন..." (১)।
৬৭১৯ - আবু নযর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুলায়মান থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা করেছেন, যাকে ভুলবশত হত্যা করা হয়, তার রক্তপণ হলো একশটি উট (৩)।
৬৭২০ - আবু বকর আল-হানাফী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উসামা ইবনে যায়েদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে... থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আবু নযর হলেন হাশেম ইবনুল কাসেম, এবং আবদুস সামাদ হলেন ইবনু আবদিল ওয়ারিস ইবনু সাঈদ, এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনু রাশিদ, এবং সুলায়মান হলেন ইবনু মুসা আল-আশদাক।
বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' ৮/৭০-এ আবু নযরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৫৬৫) এবং দারাকুতনী ৩/৯৫-এ দুটি সূত্রে মুহাম্মদ ইবনু রাশিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৬৭৪২ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ৭০৩৩ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "ইয়ানযূ" অর্থাৎ "ইয়ানযাগু", এটি ৭০৩৩ নম্বর বর্ণনার শব্দ।
তাঁর উক্তি: "রিমমিয়্যা", ইবনুল আসীর বলেছেন: এটি হিজ্জীরা ও খিসসীসা-এর ওজনে 'রাময়ুন' থেকে উৎপন্ন, যা আধিক্য বুঝাতে ব্যবহৃত একটি মাসদার। আর 'ইম্মিয়্যা' ওজনে এরই মতো, যা 'আমা' (অন্ধত্ব) থেকে উৎপন্ন। এর অর্থ হলো—তাদের মাঝে এমন কেউ নিহত হবে যার বিষয়টি অস্পষ্ট থেকে যায় এবং তার হত্যাকারী শনাক্ত করা যায় না। এমতাবস্থায় তার বিধান হলো ভুলবশত হত্যার বিধান, যাতে রক্তপণ ওয়াজিব হয়। আর এই শব্দসমষ্টি: "রিমমিয়্যা ফী ইম্মিয়্যা", ইবনুল আসীরের 'নিহায়া' ৩/৩০৫ (আমা)-তে "দামান ফী আমইয়া" এবং ৩/৯১ (দাগন)-এ "দিমাআন ফী আমইয়া" হিসেবে বিকৃত হয়েছে। আর 'ইম্মিয়্যা' শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'আমইয়া' হিসেবে এসেছে।
(২) (সোয়াদ), (কাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনু' রয়েছে। যা ভুল।
(৩) এর সনদ হাসান। আবু নযর হলেন হাশেম ইবনুল কাসেম, মুহাম্মদ হলেন ইবনু রাশিদ আল-খুযাঈ আল-মাকহূলী, এবং সুলায়মান হলেন ইবনু মুসা আল-আশদাক।
এটি ইতিপূর্বে ৬৬৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।