عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ " (1).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن. سليمان بن موسى: هو الأشدق وهو ثقة ثبت صدوق عند غير واحد من الأئمة، لكن يروي أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره، فمثله يحسن حديثه إلا ما خالف فيه.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (17499) و (17702).
وحكم دية الأصابع ورد في حديث خطبة الفتح المطول برقم (6681)، وسلف تخريجه وذكر شواهده هناك.
وحكم دية الأسنان أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 186 عن يزيد بن هارون، وأبو داود (4563)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 55 من طريق حسين المعلم، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به، وهذا سند حسن.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 186، والنسائي في "المجتبى" 8/ 55. والبيهقي في "السنن" 8/ 89، والدارقطني 3/ 210 من طريق مطر الوراق، عن عمرو بن شعيب، به. وسنده حسن في المتابعات.
وأخرجه عبد الرزاق (17502) عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم معضلاً، قال: "في السِّنِّ خمسٌ من الإبل، أو عدلها من الذهب، أو الورق، أو الشاء".
وسيرد حكمُ دية الأسنان ضمن حديث الديات المطول الذي سيرد برقم (7033).
وفي الباب عن ابن عباس عند أبي داود (4560)، وابن حبان (6014)، وفيه استيفاء تخريجه، وسلف (2621).
وعن عمرو بن حزم عند عبد الرزاق (17488)، والشافعي 2/ 110، والدارمي 2/ 195، والبيهقي في "السنن" 9/ 85. =
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রতিটি আঙুলের (রক্তপণ) জন্য দশটি উট এবং প্রতিটি দাঁতের (রক্তপণ) জন্য পাঁচটি উট। আর সব আঙুল সমান এবং সব দাঁত সমান" (১)।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। সুলাইমান ইবনে মুসা: তিনি হলেন আল-আশদাক এবং তিনি একাধিক ইমামের নিকট নির্ভরযোগ্য, সুপ্রতিষ্ঠিত ও সত্যবাদী, তবে তিনি এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেন যাতে তিনি একক, যা অন্য কেউ বর্ণনা করেনি। ফলে তাঁর হাদিস হাসান হিসেবে গণ্য হবে, যদি না তিনি অন্য নির্ভরযোগ্যদের বিরোধিতা করেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৭৪৯৯) ও (১৭৭০২) গ্রন্থে রয়েছে।
আঙুলের রক্তপণের বিধান ফাতহে মক্কার দীর্ঘ খুতবার হাদিসে ৬৬৮১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে এর তাখরিজ ও সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।
দাঁতের রক্তপণের বিধান ইবনে আবি শাইবা ৯/১৮৬-তে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, আবু দাউদ (৪৫৬৩) এবং নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৮/৫৫-তে হুসাইন আল-মুয়াল্লিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আমর ইবনে শুআইবের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই সনদটি হাসান।
ইবনে আবি শাইবা ৯/১৮৬, নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৮/৫৫, বাইহাকি "আস-সুনান" ৮/৮৯ এবং দারাকুতনি ৩/২১০-তে মাতার আল-ওয়াররাকের সূত্রে আমর ইবনে শুআইবের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। সমর্থক বর্ণনার (মুতাবায়াত) ক্ষেত্রে এর সনদটি হাসান।
আবদুর রাজ্জাক (১৭৫০২) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইবের সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মু'দাল (সনদ বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "প্রতিটি দাঁতের জন্য পাঁচটি উট অথবা তার সমপরিমাণ সোনা, অথবা রুপা, অথবা বকরি।"
দাঁতের রক্তপণের বিধান রক্তপণ সংক্রান্ত দীর্ঘ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হয়ে ৭০৩৩ নম্বরে সামনে আসবে।
এ বিষয়ে আবু দাউদ (৪৫৬০) ও ইবনে হিব্বান (৬০১৪)-তে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা রয়েছে, সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ রয়েছে এবং পূর্বে ২৬২১ নম্বরে তা অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবদুর রাজ্জাক (১৭৪৮৮), শাফেয়ি ২/১১০, দারেমি ২/১৯৫ এবং বাইহাকি "আস-সুনান" ৯/৮৫-তে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণিত হয়েছে। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 318)