. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মাসলামাহ, ইবনে লাহীআহ থেকে এবং ইবনে মানদাহ—হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ'-তে (যানবা-এর জীবনীতে) যেমনটি উল্লেখ করেছেন—মুসান্না ইবনুল সাবাহর সূত্রে, তারা উভয়েই আমর ইবনে শুআইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তারা উভয়েই গোলামটির নাম ‘সানদার’ উল্লেখ করেছেন (৭০৯৬ নম্বর বর্ণনায় তার এই নামকরণটি সামনে আসবে), আর আব্দুল মালিক ইবনে মাসলামাহ হলেন 'মুনকারুল হাদিস' (পরিত্যক্ত), মুসান্না ইবনুল সাবাহ দুর্বল, এবং ইবনে আব্দুল হাকামের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তবাকাত' ৭/ ৫০৬-এ কামিল ইবনে তালহার সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে শুআইব। সুতরাং এটি একটি ‘মুতাবিআত’ (সমর্থনকারী বর্ণনা), যা একে অপরকে শক্তিশালী করে, ফলে এর মাধ্যমে হাদিসটি শক্তিশালী হয়।
আর হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ৬/ ২৮৮ - ২৮৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি তার নাক কেটে দিলেন", অর্থাৎ তা বিচ্ছিন্ন করে দিলেন। ইবনুল আসির বলেছেন: 'জাদ' (جدع) অর্থ হলো নাক, কান ও ঠোঁট কেটে ফেলা, তবে এটি নাকের সাথে অধিক সংশ্লিষ্ট; তাই সাধারণভাবে বলা হলে নাক কাটাই উদ্দেশ্য হয়ে থাকে।
এবং তাঁর উক্তি: "এবং তাকে খোজা করে দিলেন", অর্থাৎ তার পুরুষাঙ্গ কেটে ফেললেন; আর 'জাব' (الجبُّ) অর্থ হলো কেটে ফেলা।
এবং তাঁর উক্তি: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মুক্ত দাস", অর্থাৎ তার অভিভাবকত্ব (ওয়ালা) সকল মুসলমানের জন্য। তার ওপর তার মনিবের যে আধিপত্য ছিল তা রহিত করে দেওয়া হয়েছে, কারণ মনিব তার ওপর অঙ্গহানি ও সীমালঙ্ঘনমূলক আচরণ করেছিল।
আর এই কাহিনীটি যানবা-এর হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইবনে মাজাহ (২৬৭৯) ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়াহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ ইবনে রুহ ইবনে যানবা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি তার এক গোলামকে খোজা করে দিয়েছিলেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অঙ্গহানি করার কারণে তাকে মুক্ত করে দিলেন। আর ইসহাক ইবনে আবি ফারওয়াহ পরিত্যক্ত।
এটি সানদারের হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা আল-বাযযার (১৩৯৪) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৭২৬)-এ ইবনে লাহীআহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি রবীআহ ইবনে লাকিত থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সানদার থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যানবা ইবনে সালামাহ আল-জুদামির কাছে ছিলেন। মনিব তার ওপর রাগান্বিত হয়ে তাকে খোজা করে দিলেন এবং তার নাক কেটে দিলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে জানালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যানবা-এর প্রতি কঠোর বাক্য প্রয়োগ করলেন এবং গোলামটিকে তার থেকে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে অসিয়ত (সুপারিশ) করুন। তিনি বললেন: "আমি প্রতিটি মুসলিমকে তোমার ব্যাপারে অসিয়ত করছি।"
আর ইবনে আব্দুল হাকাম 'ফুতুহ মিসর' পৃষ্ঠা ১৩৮-এ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এটি একইভাবে উল্লেখ করেছেন। =