রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনৈক দাসের উদ্দেশ্যে বললেন: "তুমি যাও, তুমি মুক্ত।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কার মাওলা (মুক্ত হওয়া দাস)? তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মাওলা।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে মুসলিমদের অসিয়ত (নির্দেশ) প্রদান করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন সে আবু বকরের নিকট এল এবং বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসিয়ত। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা তোমার জন্য এবং তোমার পরিবার-পরিজনের জন্য নিয়মিত ব্যয়ভার বহন করব। তিনি তার জন্য খরচের ব্যবস্থা অব্যাহত রাখলেন যতক্ষণ না আবু বকর মৃত্যুবরণ করলেন। এরপর যখন উমর খলিফা নিযুক্ত হলেন, তখন সে তাঁর নিকট এল এবং বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসিয়ত। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কোথায় যেতে চাও? সে বলল: মিসর। তখন উমর মিসরের শাসনকর্তার নিকট এই মর্মে পত্র লিখলেন যেন তাকে একখণ্ড জমি প্রদান করা হয় যা থেকে সে জীবিকা নির্বাহ করতে পারে।--------------------------------------------
(১) 'যা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: অতঃপর তিনি অসিয়ত করলেন।
(২) অন্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লিগাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে জুরাইজ —যিনি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ— একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (عن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। মামার: তিনি ইবনে রাশিদ, আর এটি সমসাময়িকদের (আকরান) একে অপরের থেকে বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত, কারণ মামার বিন রাশিদ ও ইবনে জুরাইজ একই স্তরের এবং উভয়েই আব্দুর রাজ্জাকের শায়খ।
আব্দুর রাজ্জাক এটি তাঁর "আল-মুসান্নাফ" (১৭৯৩২)-এ এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি "আল-কাবীর" (৫৩০১)-এ মামার ও ইবনে জুরাইজ থেকে এবং তাঁরা আমর বিন শুআইব থেকে বর্ণনা করেছেন। মামারের পক্ষে আমর বিন শুআইব থেকে সরাসরি বর্ণনা করা সম্ভব, তাই সম্ভাবনা আছে যে মামার ইবনে জুরাইজের মাধ্যমে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং পরবর্তীতে মাধ্যম ছাড়াই তা বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি হাসান সনদ, কারণ ইবনে জুরাইজের প্রতি মামারের সমর্থন (মুতাবাআত) শক্তিশালী, যার ফলে ইবনে জুরাইজের তাদলীসজনিত ত্রুটি দূর হয়ে যায়। এরপর আব্দুর রাজ্জাক বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-আরযামিকে আমর বিন শুআইব থেকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি। আমাদের বক্তব্য: মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-আরযামি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
আবু দাউদ (৪৫১৯) ও ইবনে মাজাহ (২৬৮০) সাওয়ার আবু হামযাহ আস-সাইরাফির সূত্রে আমর বিন শুআইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর সাওয়ার দুর্বল।
ইবনে আব্দুল হাকাম তাঁর "ফুতুহ মিসর" গ্রন্থের ১৩৭ পৃষ্ঠায় আব্দুল মালিক বিন... এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।