৬৭১০ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে জুরাইজ তাকে আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আবু রাওহ যিনবা’ (১) তার এক গোলামকে তার এক দাসীর সাথে পেলেন, ফলে তিনি তার নাক কেটে দিলেন এবং তাকে নপুংসক করে দিলেন। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলো এবং বলল: "আপনার নিকট সাহায্য চাইছি।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমার সাথে এই কাজ কে করেছে?" সে বলল: যিনবা’ করেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তোমাকে এই কাজে কিসে প্ররোচিত করল?" সে বলল: তার বিষয়টি এমন এবং এমন ছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন...--------------------------------------------
= এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকও (১০৭৪০) বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ (২১২৯), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/১২০-এ, ইবনে মাজাহ (১৯৫৫), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৪৭১)-এ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/২৪৮-এ বিভিন্ন সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের নিকট আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে (১০৭৪০), এছাড়াও বায়হাকি ৭/২৪৮-এ এবং সামনে ৬/১২২-এ আসবে। তবে এর সনদে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ রয়েছেন এবং তিনি 'আন'আনা' (সূত্র উল্লেখ না করে বর্ণনা) করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের নিকট মাকহুলের হাদিস থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে (১০৭৪৩)।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের নিকট উমর ইবনে আব্দুল আজিজের উক্তি হিসেবে বর্ণিত হয়েছে (১০৭৪৫)।
খাত্তাবি 'মাআলিমুস সুনান' ৩/২১৬-এ বলেছেন: এটি অভিভাবক মহর ব্যতীত নিজের জন্য যা শর্ত করেন তার ওপর ব্যাখ্যা করা হয়। এ বিষয়ে মানুষের মাঝে মতভেদ রয়েছে। সুফিয়ান সাওরি এবং মালিক ইবনে আনাস ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার কন্যাকে এই শর্তে বিবাহ দেয় যে, তার পিতার জন্য মহর ব্যতীত নির্দিষ্ট কিছু থাকবে এবং তারা এতে একমত হয়, তবে তা পুরোটাই নারীর প্রাপ্য, পিতার নয়। আতা এবং তাউস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আহমাদ বলেছেন: এটি পিতার জন্য হবে, অন্য কোনো অভিভাবকের জন্য নয়, কারণ সন্তানের সম্পদে পিতার অধিকার প্রসারিত। আলী ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত যে, তিনি তার কন্যাকে বিবাহ দেন এবং নিজের জন্য সম্পদের শর্ত করেন। মাসরুক থেকে বর্ণিত যে, তিনি তার কন্যাকে বিবাহ দেন এবং নিজের জন্য দশ হাজার দিরহমের শর্ত করেন যা তিনি হজ ও মিসকিনদের মাঝে ব্যয় করবেন। শাফিঈ বলেছেন: যদি কেউ এমনটি করে, তবে মেয়েটি 'মহরে মিসল' (সমপর্যায়ের মহর) পাবে এবং অভিভাবকের জন্য কিছুই থাকবে না।
তার কথা: "আল-হিবা" অর্থাৎ দান বা উপঢৌকন, যা স্বামী মোহরানা ব্যতীত উপহার হিসেবে দিয়ে থাকে। তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ যা বলেছেন তা দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (য)-এর টীকায় রয়েছে: ইবনে যিনবা’।