• 524 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ: إِنْ وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِ اللهِ عز وجل أَنْ تَضَعُوا رِجْلِي فِي الْقَيْدِ، فَضَعُوهَا (1).
• 525 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2): أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَقَالَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ " ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ: " السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ " حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ، وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ، ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ، وَقَالَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ " ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ--------------------------------------------
(1) صحيح، سويد قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 3/ 69 - 70 عن شبابة بن سوار، حدثني إبراهيم بن سعد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1195 عن عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، به.
(2) في (ق): عن عثمان بن عفان، وهو تصرف من الناسخ، فالحديثُ حديثُ علي بن أبي طالب، وهو هنا مدرج في حديث عثمان بن عفان.
• 525 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2): أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَقَالَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ " ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ: " السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ " حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ، وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ، ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ، وَقَالَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ " ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ--------------------------------------------
(1) صحيح، سويد قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 3/ 69 - 70 عن شبابة بن سوار، حدثني إبراهيم بن سعد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1195 عن عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، به.
(2) في (ق): عن عثمان بن عفان، وهو تصرف من الناسخ، فالحديثُ حديثُ علي بن أبي طالب، وهو هنا مدرج في حديث عثمان بن عفان.
• ৫২৪ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুওয়াইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবরাহিম ইবনে সা’দ বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা তাঁর পিতার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বলেছেন: “যদি তোমরা মহান আল্লাহর কিতাবে এমন কিছু পাও যে কারণে তোমরা আমার পায়ে বেড়ি পরাবে, তবে তা-ই করো।” (১)।
• ৫২৫ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে আবদাহ আল-বাসরি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-মুগীরাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিস আল-মাখযুমি বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফে’ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (২) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফায় অবস্থান করলেন এমতাবস্থায় যে উসামা ইবনে যায়িদ তাঁর পেছনে সওয়ার ছিলেন। তিনি বললেন: “এটি অবস্থানের জায়গা এবং পুরো আরাফাই অবস্থানের জায়গা।” এরপর তিনি ধীর গতিতে চলতে শুরু করলেন। মানুষ ডানে ও বামে (সওয়ারি) মারছিল, আর তিনি তাদের দিকে ফিরে তাকাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: “হে লোকসকল, প্রশান্তি ও ধীরস্থিরতা অবলম্বন করুন! হে লোকসকল, প্রশান্তি ও ধীরস্থিরতা অবলম্বন করুন!” অবশেষে তিনি মুযদালিফায় আসলেন এবং দুই সালাত একত্রে আদায় করলেন। এরপর তিনি মুযদালিফায় অবস্থান করলেন—তিনি কুযাহ নামক স্থানে দাঁড়িয়েছিলেন—এবং ফাদল ইবনুল আব্বাসকে তাঁর পেছনে বসালেন। তিনি বললেন: “এটি অবস্থানের জায়গা এবং পুরো মুযদালিফাই অবস্থানের জায়গা।” এরপর তিনি রওনা হলেন এবং চলতে লাগলেন...--------------------------------------------
(১) সহীহ; সুওয়াইদের সমর্থনে অন্য বর্ণনা রয়েছে এবং তাঁর ঊর্ধ্বতন বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইবনে সা’দ ৩/৬৯-৭০ এ শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে সা’দ থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে শাব্বাহ তাঁর ‘তারিখুল মদীনা’ ৪/১১৯৫ গ্রন্থে আমর ইবনে মারযুক থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি সা’দ ইবনে ইবরাহিম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) ‘ক’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উসমান ইবনে আফফান থেকে; এটি অনুলিপিকারীর হস্তক্ষেপ বা ভুল। মূলত এটি আলী ইবনে আবি তালিবের হাদীস, যা এখানে উসমান ইবনে আফফানের হাদীসের ভেতর ঢুকে পড়েছে।
• ৫২৫ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে আবদাহ আল-বাসরি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-মুগীরাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিস আল-মাখযুমি বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফে’ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (২) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফায় অবস্থান করলেন এমতাবস্থায় যে উসামা ইবনে যায়িদ তাঁর পেছনে সওয়ার ছিলেন। তিনি বললেন: “এটি অবস্থানের জায়গা এবং পুরো আরাফাই অবস্থানের জায়গা।” এরপর তিনি ধীর গতিতে চলতে শুরু করলেন। মানুষ ডানে ও বামে (সওয়ারি) মারছিল, আর তিনি তাদের দিকে ফিরে তাকাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: “হে লোকসকল, প্রশান্তি ও ধীরস্থিরতা অবলম্বন করুন! হে লোকসকল, প্রশান্তি ও ধীরস্থিরতা অবলম্বন করুন!” অবশেষে তিনি মুযদালিফায় আসলেন এবং দুই সালাত একত্রে আদায় করলেন। এরপর তিনি মুযদালিফায় অবস্থান করলেন—তিনি কুযাহ নামক স্থানে দাঁড়িয়েছিলেন—এবং ফাদল ইবনুল আব্বাসকে তাঁর পেছনে বসালেন। তিনি বললেন: “এটি অবস্থানের জায়গা এবং পুরো মুযদালিফাই অবস্থানের জায়গা।” এরপর তিনি রওনা হলেন এবং চলতে লাগলেন...--------------------------------------------
(১) সহীহ; সুওয়াইদের সমর্থনে অন্য বর্ণনা রয়েছে এবং তাঁর ঊর্ধ্বতন বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইবনে সা’দ ৩/৬৯-৭০ এ শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে সা’দ থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে শাব্বাহ তাঁর ‘তারিখুল মদীনা’ ৪/১১৯৫ গ্রন্থে আমর ইবনে মারযুক থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি সা’দ ইবনে ইবরাহিম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) ‘ক’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উসমান ইবনে আফফান থেকে; এটি অনুলিপিকারীর হস্তক্ষেপ বা ভুল। মূলত এটি আলী ইবনে আবি তালিবের হাদীস, যা এখানে উসমান ইবনে আফফানের হাদীসের ভেতর ঢুকে পড়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 544)