যুল-হুলাইফা; এবং শামবাসীর জন্য জুহফাহ; ইয়ামান ও তিহামাবাসীর জন্য ইয়ালামলাম; তায়েফবাসীদের জন্য—যা নজদ এলাকায় অবস্থিত—কারান (১); এবং ইরাকবাসীর জন্য যাতু ইরক (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কারনান।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে ইরাকবাসীর মীকাতের উল্লেখটুকু বাদে, কারণ তা শাজ (বিচ্ছিন্ন)। আর এটি যয়ীফ (দুর্বল) সনদ, কারণ হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—এর তাদলীস রয়েছে। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি যাইলায়ি "নাসবুর রায়াহ" ৩/১৪-তে উদ্ধৃত করেছেন—এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৫/২৮-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে আরও বর্ণনা করেছেন যে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ, তিনি আতা থেকে, তিনি জারির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি থেকে মারফু হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। যাইলায়ি বলেন: প্রকাশ্যত এই বিশৃঙ্খলা (ইযতিরাব) হাজ্জাজের পক্ষ থেকে হয়েছে, কেননা তাঁর পরবর্তী এবং পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
দারা কুতনি ২/২৩৬-এ সংক্ষেপে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৩/২১৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ রয়েছেন এবং তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, তবে তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়েছে।
এই হাদিসটি মূলত দুটি হাদিস: আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিস এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর হাদিস। জাবিরের হাদিসটি সামনে "আল-মুসনাদ" ৩/৩৩৩ এবং ৩৩৬-এ আসবে এবং সেখানে এর তাখরিজ করা হবে।
ইরাকবাসীর মীকাতের বর্ণনায় এর কিছু শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, আমরা ইবনে উমর বর্ণিত ৫৪৯২ নং হাদিসের পর্যালোচনায় সেগুলোর আলোচনা ও ত্রুটিসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। আমরা সেখানে ইবনে খুযাইমা, ইবনুল মুনযির এবং অন্যদের বরাতে উল্লেখ করেছি যে, যাতু ইরক সম্পর্কে মুহাদ্দিসগণের নিকট কোনো বর্ণনা সাব্যস্ত নয়। বিস্তারিত জানতে সেখানে দেখুন।
আমরা এখানে আবু নুয়াইম কর্তৃক "আল-হিলয়াহ" ৪/৯৩-৯৪-এ বর্ণিত অতিরিক্ত তথ্য যোগ করছি যা জাফর ইবনে বুরকানের সূত্রে মায়মুন ইবনে মিহরান হতে এবং তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেছেন। ইবনে উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনাবাসীর জন্য যুল-হুলাইফা, ইয়ামানবাসীর জন্য ইয়ালামলাম, শামবাসীর জন্য জুহফাহ এবং তায়েফবাসীর জন্য কারান নির্ধারণ করেছেন। ইবনে উমর বলেন: আমার সাথীবৃন্দ আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরাকবাসীর জন্য যাতু ইরক নির্ধারণ করেছেন। আবু নুয়াইম বলেন: এটি মায়মুনের বর্ণনা থেকে একটি সহীহ ও সাব্যস্ত হাদিস, যা আমরা কেবল এভাবেই লিখেছি =