عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيِّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي، وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي " (1).
• 520 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُرَاجِمٍ، مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتُقَصُّ (2) مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جداً، حصين بن عمر الأحمسي ضعفه أحمد، وقال: إنه كان يكذب، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال علي بن المديني: ليس بالقوي، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال مسلم: متروك الحديث، وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف جداً، وقال أبو حاتم: واهي الحديث جداً لا أعلم يروي حديثاً يُتابع عليه، وهو متروك الحديث، وضعفه أبو داود والنسائي والترمذي وأبو أحمد الحاكم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 193، وعبد بن حميد (53)، والترمذي (3928)، والبزار (354) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإِسناد.
(2) في (ق): لتقتص.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج بن نصير الفساطيطي ضعفه ابنُ سعد، وابنُ معين، وابن المديني، وأبو حاتم والبخاري والنسائي وأبو داود والدارقطني وأبو أحمد الحاكم. قال ابنُ عدي بعد أن أورد هذا الحديث: قال لنا ابنُ صاعد: وليس هذا من حديث عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رواه أبو عثمان عن سلمان من قوله.
أبو يحيى البزار: هو محمد بن عبد الرحيم البغدادي الحافظ المعروف بصاعقة.
وأخرجه البزار (387) عن عبد الله بن الصباح، عن الحجاج بن نصير، بهذا الإِسناد. =
• 520 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُرَاجِمٍ، مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتُقَصُّ (2) مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جداً، حصين بن عمر الأحمسي ضعفه أحمد، وقال: إنه كان يكذب، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال علي بن المديني: ليس بالقوي، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال مسلم: متروك الحديث، وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف جداً، وقال أبو حاتم: واهي الحديث جداً لا أعلم يروي حديثاً يُتابع عليه، وهو متروك الحديث، وضعفه أبو داود والنسائي والترمذي وأبو أحمد الحاكم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 193، وعبد بن حميد (53)، والترمذي (3928)، والبزار (354) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإِسناد.
(2) في (ق): لتقتص.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج بن نصير الفساطيطي ضعفه ابنُ سعد، وابنُ معين، وابن المديني، وأبو حاتم والبخاري والنسائي وأبو داود والدارقطني وأبو أحمد الحاكم. قال ابنُ عدي بعد أن أورد هذا الحديث: قال لنا ابنُ صاعد: وليس هذا من حديث عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رواه أبو عثمان عن سلمان من قوله.
أبو يحيى البزار: هو محمد بن عبد الرحيم البغدادي الحافظ المعروف بصاعقة.
وأخرجه البزار (387) عن عبد الله بن الصباح، عن الحجاج بن نصير، بهذا الإِسناد. =
আব্দুল্লাহ ইবনে জাবির আল-আহমাসী থেকে, তারেক ইবনে শিহাব থেকে, উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আরবদের সাথে প্রতারণা করবে, সে আমার সুপারিশের অন্তর্ভুক্ত হবে না এবং আমার ভালোবাসা তাকে স্পর্শ করবে না" (১)।
• ৫২০ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ও আবু ইয়াহইয়া আল-বাজ্জার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাজ্জাজ ইবনে নুসায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু কায়েস ইবনে সালাবাহর আল-আওয়াম ইবনে মুরাজিম থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি উসমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন শিংহীন পশুকে শিংবিশিষ্ট পশুর থেকে বদলা (প্রতিশোধ) গ্রহণ করে দেওয়া হবে (২)" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল। হুসাইন ইবনে উমর আল-আহমাসীকে ইমাম আহমাদ দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: সে মিথ্যা বলত। ইমাম বুখারী বলেছেন: সে মুনকারুল হাদিস। আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: সে শক্তিশালী নয়। ইবনে মাঈন বলেছেন: সে কিছুই নয়। ইমাম মুসলিম বলেছেন: সে হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক)। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: অত্যন্ত দুর্বল। আবু হাতিম বলেছেন: সে অত্যন্ত অনির্ভরযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী, তার এমন কোনো হাদিস জানা নেই যার কোনো সমর্থক বর্ণনা আছে, সে পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী। আবু দাউদ, নাসাঈ, তিরমিজি এবং আবু আহমাদ আল-হাকিম তাকে দুর্বল বলেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১২/১৯৩, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৩), তিরমিজি (৩৯২৮) এবং বাজ্জার (৩৫৪) মুহাম্মদ ইবনে বিশরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে।
(৩) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সানাদটি দুর্বল। হাজ্জাজ ইবনে নুসায়র আল-ফাসাতীতীকে ইবনে সাদ, ইবনে মাঈন, ইবনুল মাদিনী, আবু হাতিম, বুখারী, নাসাঈ, আবু দাউদ, দারাকুতনী এবং আবু আহমাদ আল-হাকিম দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদী এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেন: ইবনে সায়েদ আমাদের বলেছেন: এটি উসমান (রা.) এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিস নয়, বরং আবু উসমান এটি সালমান (রা.) এর বক্তব্য হিসেবে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়াহইয়া আল-বাজ্জার হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রাহীম আল-বাগদাদী আল-হাফিজ, যিনি 'সায়িকা' নামে পরিচিত।
বাজ্জার (৩৮৭) আব্দুল্লাহ ইবনে সাব্বাহ-এর সূত্রে হাজ্জাজ ইবনে নুসায়র থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
• ৫২০ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ও আবু ইয়াহইয়া আল-বাজ্জার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাজ্জাজ ইবনে নুসায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু কায়েস ইবনে সালাবাহর আল-আওয়াম ইবনে মুরাজিম থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি উসমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন শিংহীন পশুকে শিংবিশিষ্ট পশুর থেকে বদলা (প্রতিশোধ) গ্রহণ করে দেওয়া হবে (২)" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল। হুসাইন ইবনে উমর আল-আহমাসীকে ইমাম আহমাদ দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: সে মিথ্যা বলত। ইমাম বুখারী বলেছেন: সে মুনকারুল হাদিস। আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: সে শক্তিশালী নয়। ইবনে মাঈন বলেছেন: সে কিছুই নয়। ইমাম মুসলিম বলেছেন: সে হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক)। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: অত্যন্ত দুর্বল। আবু হাতিম বলেছেন: সে অত্যন্ত অনির্ভরযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী, তার এমন কোনো হাদিস জানা নেই যার কোনো সমর্থক বর্ণনা আছে, সে পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী। আবু দাউদ, নাসাঈ, তিরমিজি এবং আবু আহমাদ আল-হাকিম তাকে দুর্বল বলেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১২/১৯৩, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৩), তিরমিজি (৩৯২৮) এবং বাজ্জার (৩৫৪) মুহাম্মদ ইবনে বিশরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে।
(৩) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সানাদটি দুর্বল। হাজ্জাজ ইবনে নুসায়র আল-ফাসাতীতীকে ইবনে সাদ, ইবনে মাঈন, ইবনুল মাদিনী, আবু হাতিম, বুখারী, নাসাঈ, আবু দাউদ, দারাকুতনী এবং আবু আহমাদ আল-হাকিম দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদী এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেন: ইবনে সায়েদ আমাদের বলেছেন: এটি উসমান (রা.) এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিস নয়, বরং আবু উসমান এটি সালমান (রা.) এর বক্তব্য হিসেবে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়াহইয়া আল-বাজ্জার হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রাহীম আল-বাগদাদী আল-হাফিজ, যিনি 'সায়িকা' নামে পরিচিত।
বাজ্জার (৩৮৭) আব্দুল্লাহ ইবনে সাব্বাহ-এর সূত্রে হাজ্জাজ ইবনে নুসায়র থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 542)