. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= التراب، وما بيدك غير الحجر. قال ابن الأثير في موضع آخر: قيل معناه الرجم.
وحكم دِيةِ الأصابع:
أخرجه أبو داود (4562)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 57، وابن الجارود في "المنتقى" (781) و (785)، والبيهقي في "السنن" 8/ 91 من طرق، عن حسين المعلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 192 - 193، وابن ماجه (2653)، والدارقطني 3/ 210، والبيهقي في "السنن" 8/ 81 و 89 من طريق مطر الوراق، والنسائي 8/ 57 من طريق ابن جريج، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به.
وفي الباب عن أبي موسى الأشعري، سيرد 4/ 397 و 398 و 403 و 404 و 413، وإسناده حسن.
وعن ابن عباس عند الترمذي (1391)، والدارقطني 3/ 212، وابن الجارود في "المنتقى" (780) بإسناد صحيح، وصححه ابن حبان (6012)، وفيه استيفاء تخريجه.
وعن عمرو بن حزم عند الشافعي 2/ 110 بترتيب السندي، وابن الجارود (784)، والدارمي 2/ 194 و 195، والبيهقي 9/ 85.
وعن عمر بن الخطاب عند البيهقي 8/ 86.
وسيرد برقم (6711) و (6772) و (7013)، وسيرد ضمن حديث الديات المطول (7033).
وحكم دية المواضح:
أخرجه ابنُ أبي شيبة 9/ 143 عن يزيد بن هارون، وأبو داود (4566) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 8/ 81، والنسائي 8/ 57 من طريق خالد بن الحارث، والترمذي (1390) من طريق يزيد بن زريع، وابن الجارود (785) من طريق عباد بن العوام، أربعتهم عن حسين المعلم، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 142، وابن ماجه (2655)، والدارمي 2/ 194، =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মাটি, আর তোমার হাতে পাথর ছাড়া আর কিছু নেই। ইবনুল আসির অন্য স্থানে বলেছেন: বলা হয়ে থাকে এর অর্থ হলো পাথর নিক্ষেপ করা।
আর আঙুলের রক্তপণের (দিয়াত) বিধান:
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৫৬২), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৮/৫৭, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (৭৮১) ও (৭৮৫) এবং বাইহাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৮/৯১-এ বিভিন্ন সূত্রে হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৯/১৯২ - ১৯৩, ইবনে মাজাহ (২৬৫৩), দারা কুতনি ৩/২১০ এবং বাইহাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৮/৮১ ও ৮৯-এ মাতার আল-ওয়াররাকের সূত্রে; এবং নাসায়ি ৮/৫৭-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আমর ইবনে শুআইব থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
এই অনুচ্ছেদে আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৪/৩৯৭, ৩৯৮, ৪০৩, ৪০৪ ও ৪১৩-এ আসবে এবং এর সনদ হাসান।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যা তিরমিযি (১৩৯১), দারা কুতনি ৩/২১২ এবং ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (৭৮০) সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন; ইবনে হিব্বান (৬০১২) এটিকে সহিহ বলেছেন এবং সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাহরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) রয়েছে।
এবং আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণিত যা শাফেয়ি ২/১১০-এ সিনদির বিন্যাস অনুযায়ী, ইবনুল জারুদ (৭৮৪), দারিমি ২/১৯৪ ও ১৯৫ এবং বাইহাকি ৯/৮৫-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত যা বাইহাকি ৮/৮৬-এ বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৬৭১১, ৬৭৭২ ও ৭০১৩ নম্বরে আসবে, এবং রক্তপণ (দিয়াত) বিষয়ক দীর্ঘ হাদীসের (৭০৩৩) অন্তর্ভুক্ত হবে।
আর মাওয়াদিহ (হাড় উন্মোচনকারী ক্ষত)-এর রক্তপণের বিধান:
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৯/১৪৩-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, আবু দাউদ (৪৫৬৬) - এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৮/৮১-এ, নাসায়ি ৮/৫৭-এ খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে, তিরমিযি (১৩৯০) ইয়াজিদ ইবনে জুরাইয়ের সূত্রে এবং ইবনুল জারুদ (৭৮৫) আব্বাদ ইবনুল আওয়ামের সূত্রে; তাঁরা চারজনই হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৯/১৪২, ইবনে মাজাহ (২৬৫৫) এবং দারিমি ২/১৯৪-এ, =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 268)