. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الاختصاص لهم، مما كانوا أصابوا منهم ليلة الوتير، والله أعلم.
قلنا: قد ورد ذلك من حديث ابن عمر عند ابن حبان (5996)، ويبدو أن ابن كثير لم يطَّلِعْ عليه، وهو شاهدٌ لهذا الحديث، وانظر عن ليلة الوتير "معجم البلدان" لياقوت، مادة (الوتير).
وهذا الحديث رواه أحمد وغيره مجموعاً ومفرقاً في مواضع عدة. وقد رواه مطولاً (6933) عن يزيد بن هارون، عن حسين المعلم، بهذا الإسناد، وفيه زيادة قوله: "وأوفوا بحلف الجاهلية … " وأشار إلى رواية يحيى ويزيد برقم (6992).
وقوله: "كُفُّوا السلاح … "، إلى: "بذحول الجاهلية": أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 487 عن يزيد بن هارون، وأبو عبيد في "الأموال" 1/ 145، عن عبد الوهَّاب بن عطاء الخفاف، كلاهما عن حسين المعلم، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث أبي شريح الكعبي، سيرد 4/ 31 - 32.
وسيرد دون قوله: "كفوا السلاح" برقم (6757) من طريق حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، به.
وقوله: "إن أعدى الناس … "، إلى: "بذحول الجاهلية" له شاهد مطول من حديث عائشة عند أبي يعلى (4757)، والدارقطني 3/ 131، والبيهقي في "السنن" 8/ 26: قالت: وجدتُ في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً: "إنَّ أشدَّ الناس عتواً من ضرب غير ضاربه، ورجل قتل غير قاتله"، وصححه الحاكم 4/ 349، ووافقه الذهبي.
وذكره الهيثمي في "المجمع" 6/ 292، وقال: رجاله رجال الصحيح غير مالك ابن أبي الرجال، وقد وثقه ابن حبان، ولم يضعفه أحد.
وله شاهد آخر مرسل من حديث عطاء بن يزيد، ذكره الحافظ في "الفتح" 12/ 211.
وآخر بمعناه عند البخاري (6882) من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أبغضُ الناس إلى الله ثلاثة: ملحدٌ في الحرم، ومبتغٍ في الإسلام سنة =
= الاختصاص لهم، مما كانوا أصابوا منهم ليلة الوتير، والله أعلم.
قلنا: قد ورد ذلك من حديث ابن عمر عند ابن حبان (5996)، ويبدو أن ابن كثير لم يطَّلِعْ عليه، وهو شاهدٌ لهذا الحديث، وانظر عن ليلة الوتير "معجم البلدان" لياقوت، مادة (الوتير).
وهذا الحديث رواه أحمد وغيره مجموعاً ومفرقاً في مواضع عدة. وقد رواه مطولاً (6933) عن يزيد بن هارون، عن حسين المعلم، بهذا الإسناد، وفيه زيادة قوله: "وأوفوا بحلف الجاهلية … " وأشار إلى رواية يحيى ويزيد برقم (6992).
وقوله: "كُفُّوا السلاح … "، إلى: "بذحول الجاهلية": أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 487 عن يزيد بن هارون، وأبو عبيد في "الأموال" 1/ 145، عن عبد الوهَّاب بن عطاء الخفاف، كلاهما عن حسين المعلم، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث أبي شريح الكعبي، سيرد 4/ 31 - 32.
وسيرد دون قوله: "كفوا السلاح" برقم (6757) من طريق حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، به.
وقوله: "إن أعدى الناس … "، إلى: "بذحول الجاهلية" له شاهد مطول من حديث عائشة عند أبي يعلى (4757)، والدارقطني 3/ 131، والبيهقي في "السنن" 8/ 26: قالت: وجدتُ في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً: "إنَّ أشدَّ الناس عتواً من ضرب غير ضاربه، ورجل قتل غير قاتله"، وصححه الحاكم 4/ 349، ووافقه الذهبي.
وذكره الهيثمي في "المجمع" 6/ 292، وقال: رجاله رجال الصحيح غير مالك ابن أبي الرجال، وقد وثقه ابن حبان، ولم يضعفه أحد.
وله شاهد آخر مرسل من حديث عطاء بن يزيد، ذكره الحافظ في "الفتح" 12/ 211.
وآخر بمعناه عند البخاري (6882) من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أبغضُ الناس إلى الله ثلاثة: ملحدٌ في الحرم، ومبتغٍ في الإسلام سنة =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাদের জন্য বরাদ্দ ছিল, যা তারা ওয়াতীর রাতে তাদের থেকে লাভ করেছিল, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আমরা বলি: এটি ইবনে হিব্বানের (৫৯৯৬) সংকলনে ইবনে উমরের হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে। মনে হয় ইবনে কাসীর এটি সম্পর্কে অবগত ছিলেন না, এবং এটি এই হাদিসের জন্য একটি সাক্ষী (শাহেদ)। ওয়াতীর রাত সম্পর্কে বিস্তারিত জানার জন্য ইয়াকুত আল-হামাভীর "মু'জামুল বুলদান"-এর 'ওয়াতীর' পরিচ্ছেদ দেখুন।
এই হাদিসটি ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা বিভিন্ন স্থানে একত্রিত ও বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আহমাদ) এটি দীর্ঘাকারে (৬৯৩৩) ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত হিসেবে তাঁর এই উক্তিটি রয়েছে: "আর তোমরা জাহেলী যুগের শপথসমূহ পূর্ণ করো … " এবং তিনি ইয়াহইয়া ও ইয়াযিদের বর্ণনার দিকে ৬৯৯২ নম্বরে ইঙ্গিত করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "অস্ত্র সংবরণ করো … " থেকে "জাহেলী যুগের প্রতিহিংসা মেটানোর জন্য" পর্যন্ত: ইবনে আবি শায়বাহ এটি বর্ণনা করেছেন ১৪/৪৮৭ পৃষ্ঠায় ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে এবং আবু উবাইদ "আল-আমওয়াল" ১/১৪৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা আল-খাফফাফ থেকে। তাঁরা উভয়েই হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু শুরাইহ আল-কা'বীর হাদিস থেকে এর একটি সাক্ষী (শাহেদ) রয়েছে, যা সামনে ৪/৩১-৩২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং "অস্ত্র সংবরণ করো" উক্তিটি ব্যতিরেকে এটি ৬৭৫৭ নম্বরে হাবিব আল-মুয়াল্লিমের সূত্রে আমর বিন শুআইব থেকে বর্ণিত হবে।
এবং তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় শত্রু … " থেকে "জাহেলী যুগের প্রতিহিংসা মেটানোর জন্য" পর্যন্ত এর একটি দীর্ঘ সাক্ষী (শাহেদ) রয়েছে আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে যা আবু ইয়া'লা (৪৭৫৭), দারাকুতনী ৩/১৩১ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/২৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তলোয়ারের হাতলে একটি লেখা পেয়েছি: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে অবাধ্যতায় সবচেয়ে কঠোর সেই ব্যক্তি যে তাকে আঘাত করেনি এমন ব্যক্তিকে আঘাত করে, এবং এমন ব্যক্তি যে তার হত্যাকারী নয় তাকে হত্যা করে।" হাকিম একে সহীহ বলেছেন ৪/৩৪৯ পৃষ্ঠায় এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এবং আল-হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৬/২৯২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মালিক ইবনে আবি আল-রিজাল ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং কেউ তাঁকে দুর্বল বলেননি।
আতা ইবনে ইয়াযিদের হাদিস থেকে এর আরেকটি মুরসাল সাক্ষী (শাহেদ) রয়েছে, যা হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১২/২১১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং একই অর্থে আরেকটি বুখারীতে (৬৮৮২) ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যক্তি তিনজন: হারামের সীমানায় অবাধ্যতা (ইলহাদ) কারী এবং ইসলামের মধ্যে জাহেলী রীতিনীতির অন্বেষণকারী =
= তাদের জন্য বরাদ্দ ছিল, যা তারা ওয়াতীর রাতে তাদের থেকে লাভ করেছিল, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আমরা বলি: এটি ইবনে হিব্বানের (৫৯৯৬) সংকলনে ইবনে উমরের হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে। মনে হয় ইবনে কাসীর এটি সম্পর্কে অবগত ছিলেন না, এবং এটি এই হাদিসের জন্য একটি সাক্ষী (শাহেদ)। ওয়াতীর রাত সম্পর্কে বিস্তারিত জানার জন্য ইয়াকুত আল-হামাভীর "মু'জামুল বুলদান"-এর 'ওয়াতীর' পরিচ্ছেদ দেখুন।
এই হাদিসটি ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা বিভিন্ন স্থানে একত্রিত ও বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আহমাদ) এটি দীর্ঘাকারে (৬৯৩৩) ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত হিসেবে তাঁর এই উক্তিটি রয়েছে: "আর তোমরা জাহেলী যুগের শপথসমূহ পূর্ণ করো … " এবং তিনি ইয়াহইয়া ও ইয়াযিদের বর্ণনার দিকে ৬৯৯২ নম্বরে ইঙ্গিত করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "অস্ত্র সংবরণ করো … " থেকে "জাহেলী যুগের প্রতিহিংসা মেটানোর জন্য" পর্যন্ত: ইবনে আবি শায়বাহ এটি বর্ণনা করেছেন ১৪/৪৮৭ পৃষ্ঠায় ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে এবং আবু উবাইদ "আল-আমওয়াল" ১/১৪৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা আল-খাফফাফ থেকে। তাঁরা উভয়েই হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু শুরাইহ আল-কা'বীর হাদিস থেকে এর একটি সাক্ষী (শাহেদ) রয়েছে, যা সামনে ৪/৩১-৩২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং "অস্ত্র সংবরণ করো" উক্তিটি ব্যতিরেকে এটি ৬৭৫৭ নম্বরে হাবিব আল-মুয়াল্লিমের সূত্রে আমর বিন শুআইব থেকে বর্ণিত হবে।
এবং তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় শত্রু … " থেকে "জাহেলী যুগের প্রতিহিংসা মেটানোর জন্য" পর্যন্ত এর একটি দীর্ঘ সাক্ষী (শাহেদ) রয়েছে আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে যা আবু ইয়া'লা (৪৭৫৭), দারাকুতনী ৩/১৩১ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/২৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তলোয়ারের হাতলে একটি লেখা পেয়েছি: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে অবাধ্যতায় সবচেয়ে কঠোর সেই ব্যক্তি যে তাকে আঘাত করেনি এমন ব্যক্তিকে আঘাত করে, এবং এমন ব্যক্তি যে তার হত্যাকারী নয় তাকে হত্যা করে।" হাকিম একে সহীহ বলেছেন ৪/৩৪৯ পৃষ্ঠায় এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এবং আল-হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ৬/২৯২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মালিক ইবনে আবি আল-রিজাল ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং কেউ তাঁকে দুর্বল বলেননি।
আতা ইবনে ইয়াযিদের হাদিস থেকে এর আরেকটি মুরসাল সাক্ষী (শাহেদ) রয়েছে, যা হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১২/২১১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং একই অর্থে আরেকটি বুখারীতে (৬৮৮২) ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যক্তি তিনজন: হারামের সীমানায় অবাধ্যতা (ইলহাদ) কারী এবং ইসলামের মধ্যে জাহেলী রীতিনীতির অন্বেষণকারী =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 266)