অতঃপর তিনি খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন—আমি তাঁকে দেখলাম তিনি কাবা ঘরের সাথে তাঁর পিঠ ঠেকিয়ে হেলান দিয়ে আছেন—তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বড় শত্রু যে হারামে (পবিত্র এলাকায়) হত্যা করে, অথবা যে তার প্রকৃত হত্যাকারী ব্যতিরেকে অন্য কাউকে হত্যা করে, অথবা যে জাহেলিয়াতের যুগের প্রতিহিংসার বশবর্তী হয়ে হত্যা করে।" তখন এক ব্যক্তি তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে বললেন: নিশ্চয়ই অমুক আমার সন্তান। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইসলামে (দাবিহীন বা অবৈধ) বংশ পরিচয়ের কোনো স্থান নেই, জাহেলিয়াতের রীতিনীতি বিলুপ্ত হয়েছে। সন্তান বিছানার অধিকারীর (বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর।" তারা জিজ্ঞেস করল: 'আল-আছলাব' কী? তিনি বললেন: "পাথর।" তিনি আরও বললেন: "আঙুলের (রক্তপণের) জন্য দশটি দশটি (উট), আর হাড় বের হয়ে যাওয়া ক্ষতের (মুওয়াদিহাহ) জন্য পাঁচটি পাঁচটি (উট)।" বর্ণনাকারী বলেন, তিনি আরও বলেছেন: "ভোরের নামাজের পর সূর্যোদয় পর্যন্ত কোনো নামাজ নেই এবং আসরের নামাজের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত কোনো নামাজ নেই।"
তিনি বললেন: "কোনো নারীকে তার ফুফু বা খালার সাথে (একই ব্যক্তির সাথে বিবাহে) একত্রিত করা যাবে না এবং স্বামীর অনুমতি ছাড়া স্ত্রীর জন্য কোনো দান-অনুদান বৈধ নয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'যা'-তে রয়েছে: তিনি বললেন: এমতাবস্থায় যে।
(২) এর সানাদ হাসান, এবং এর কিছু অংশের এমন শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে যার মাধ্যমে তা সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়। ইয়াহইয়া হলেন ইবনুল সাঈদ আল-কাত্তান এবং হুসাইন হলেন ইবনু জাকওয়ান আল-মুয়াল্লিম।
হাইসামি এটি "মাজমাউজ যাওয়ায়েদ" (৬/ ১৭৭-১৭৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। —আমরা বলছি: তিনি এটি মুসনাদে আহমাদের দিকে নিসবত করতে (উদ্ধৃতি দিতে) ভুলে গেছেন— অতঃপর হাইসামি বলেন: আমি বলছি: সহীহ গ্রন্থে এর মধ্য থেকে কেবল সকালের পর নামাজ নিষেধের বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে এবং সুনান গ্রন্থসমূহে এর কিছু অংশ রয়েছে।
আমরা বলছি: তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, সকালের পর নামাজের নিষেধের বিষয়টি সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং তা অচিরেই তাহকীক বা তাখরীজে আলোচিত হবে।
ইবনু কাসীর তাঁর "তারিখ" (৪/ ৩০৬) গ্রন্থে "মুসনাদ"-এর এই স্থান থেকে এই হাদীসটি সংক্ষেপে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এটি অত্যন্ত বিরল (গারীব)। সুনান সংকলকগণ এই হাদীসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। তবে এতে যে উল্লেখ রয়েছে যে, তিনি খুজাআ গোত্রকে মক্কা বিজয়ের দিন আসর পর্যন্ত বনু বকর গোত্র থেকে তাদের রক্তের প্রতিশোধ নেওয়ার সুযোগ দিয়েছিলেন, তা আমি কেবল এই হাদীসেই দেখেছি। সম্ভবত এটি—যদি বিশুদ্ধ হয়—সেই পর্যায়ের বিষয় যে...