৬৬৭৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখ নাস বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে আমর ইবনে শুয়াইব তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আমার পিতা কি আমার সম্পদ নিঃশেষ করে দিতে চান? তিনি বললেন: "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতার জন্য। নিশ্চয়ই সবচাইতে পবিত্র যা...--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "ক্ষুদ্র পিঁপড়ার মতো", 'যার' হলো 'যাররাহ' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ ছোট পিঁপড়া।
'তুহফাতুল আহওয়াযী' গ্রন্থের লেখক (৭/১৯৩) বলেছেন: এর অর্থ হলো তারা চরম লাঞ্ছনা ও হীনতার মধ্যে থাকবে, হাশরের ময়দানের লোকেরা আল্লাহর নিকট তাদের তুচ্ছতার কারণে তাদের পা দিয়ে তাদের মাড়াবে।
'সিগার' অর্থ: লাঞ্ছনা ও অপমান।
তাঁর কথা: "বুলাস": আল-মুনযিরি একে বা-তে পেশ, ওয়াও-তে সাকিন এবং লাম-এ জবর দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন, 'আল-কামুস' গ্রন্থের লেখকও একইভাবে এটি নির্দিষ্ট করেছেন। অন্যরা বা এবং লাম বর্ণে জবর দিয়ে এটি পড়েছেন। দেখুন: 'তুহফাতুল আহওয়াযী' ৭/১৯৩।
তাঁর কথা: "আগুনের আগুনসমূহ", ইবনুল আসির বলেছেন: আমি এর কোনো ব্যাখ্যা খুঁজে পাইনি, তবে এটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। যদি বর্ণনাটি সঠিক হয় তবে সম্ভবত এর অর্থ হবে: আগুনসমূহের আগুন। এখানে 'নার' (আগুন) শব্দটিকে 'আনিয়ার' হিসেবে বহুবচন করা হয়েছে। এর মূল হলো 'আনোয়ার', কারণ এটি 'ওয়াও' বর্ণ থেকে ব্যুৎপন্ন, যেমনটি 'রিহ' ও 'ঈদ' শব্দদ্বয়ের ক্ষেত্রে 'আরিয়াহ' ও 'আইয়াদ' আসে, যা 'ওয়াও' বর্ণ থেকে ব্যুৎপন্ন। (ইবনুল আসিরের বক্তব্য সমাপ্ত)। 'তুহফাতুল আহওয়াযী' (৭/১৯৩) এর লেখক বলেছেন: বলা হয়েছে যে, 'নার' এর বহুবচন 'আনিয়ার' করা হয়েছে (যা একটি ওয়াও-মূলীয় শব্দ) যাতে তা 'নূর' (আলো) শব্দের বহুবচনের সাথে মিশে না যায়। আল-কাজী বলেছেন: এর সাথে আগুনের সম্বন্ধ করা হয়েছে আধিক্য বুঝাতে, যেন এই আগুন দহনের তীব্রতা ও উত্তাপের আধিক্যের কারণে অন্যান্য আগুনের সাথে তেমন আচরণ করবে যা আগুন অন্য সাধারণ জিনিসের সাথে করে থাকে। আল-কারী বলেছেন: অথবা একারণে যে এটি পৃথিবীর সকল আগুনের মূল উৎস, মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {যিনি মহা অগ্নিতে প্রবেশ করবেন}। আস-সিন্দি বলেছেন: বলা হয়েছে যে, 'নার' এর বহুবচন হিসেবে 'আনিয়ার' আরবী ভাষায় শ্রুত নয়, তাই এটি বর্ণনাকারীদের পক্ষ থেকে একটি ভুল হতে পারে।
'আল-খাবাল' (খ-এ জবরসহ): এটি মূলত বিশৃঙ্খলা বা কলুষতা, যা কর্ম, শরীর ও বুদ্ধির ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।
জাহান্নামীদের নির্যাস: তাদের শরীর থেকে নির্গত পুঁজ ও রক্ত।