এর মাধ্যমে একটি নেকি (লেখা হয়), এবং এর মাধ্যমে একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয় (১), অথবা এর মাধ্যমে তার একটি গুনাহ মোচন করা হয় (২)।--------------------------------------------
(১) (স), (সোয়াদ), (জ), এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'তাঁকে উন্নীত করেছেন' রয়েছে, এবং এই বর্ণনার দিকে এগুলোর টীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(২) অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ। লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম, যদিও তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে—তিনি বর্ণনার সমর্থক (মুতাবে)। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ।
বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৭/৩১১-এ ইবনে লাহিআহ-এর সূত্রে, এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (৬৩৮৭)-এ আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আমর ইবনে শুআইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি এটি সংক্ষেপে 'আল-মুজতাবা' ৮/১৩৬ এবং 'আল-কুবরা' (৯৩৩৭)-এ উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি এটি 'আশ-শুয়াব' (৬৩৮৬)-এ আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আমর ইবনে শুআইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৬৬৭৫ ও ৬৯২৪ নম্বরে সংক্ষেপে আসবে, এবং ৬৯৩৭ ও ৬৯৬২ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে ইবনে হিব্বানে (২৯৮৫) বর্ণনা রয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
আমর ইবনে আবাশাহ—আবু নাজিহ আস-সুলামি—থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৪/১১৩-এ এই শব্দে আসবে: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বার্ধক্যে উপনীত হয়েছে (চুল পেকেছে), কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর হবে"।
ফাদালাহ ইবনে উবাইদ থেকেও বর্ণিত, যা সামনে ৬/২০-এ আসবে।
কাব ইবনে মুররাহ থেকেও বর্ণিত, যা সামনে ৪/২৩৬-এ আসবে।
আনাস থেকে মাওকুফ হিসেবে মুসলিমে (২৩৪১) এই শব্দে বর্ণিত: কোনো ব্যক্তির মাথা ও দাড়ি থেকে সাদা চুল উপড়ানো অপছন্দনীয়।
আবু হুরায়রা থেকে ইবনে হিব্বানে (২৯৮৫) বর্ণনা রয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে তাবারানি 'আল-কাবির' (৫৮) এবং ইবনে হিব্বানে (২৯৮৩) এই শব্দে বর্ণিত: "ইসলামে যার একটি চুল পেকেছে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর হবে", এবং এর সনদ শক্তিশালী।
তালক ইবনে হাবিব থেকে ইবনে আবি শাইবা ৮/৬৭৮-এ বর্ণিত হয়েছে, যা মুদাল (সনদ বিচ্ছিন্ন)।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই তা মুসলিমের নূর", অর্থাৎ: কিয়ামতের দিন তার জন্য নূরের কারণ হবে, তাই এটি সমূলে উপড়ে ফেলা উচিত নয়। =