৬৬৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে শুআইব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঋণ এবং ক্রয়-বিক্রয় (একত্রে করা) হালাল নয়, এক বিক্রয়ে দুটি শর্তারোপ করা বৈধ নয়, যা নিজের জিম্মায় (ঝুঁকিতে) আসেনি তার মুনাফা গ্রহণ করা বৈধ নয় এবং যা তোমার নিকট নেই তা বিক্রয় করা বৈধ নয়।"
৬৬৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা পাকা চুল ছিঁড়ো না, কারণ তা হচ্ছে মুসলিমের নূর। কোনো মুসলিম যখন ইসলামের অবস্থায় একটি চুল পাকায়, তবে তার জন্য লিখে দেওয়া হয়..."--------------------------------------------
= এবং মুসলিমে (৩৪৯) আয়িশার হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা সামনে ৬/২৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উবাই ইবনে কাবের হাদিস থেকে অন্য একটি বর্ণনা সামনে ৫/১১৫-১১৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং বুখারী (২৯১) ও মুসলিমে (৩৪৮) আবু হুরায়রার হাদিস থেকে তৃতীয় একটি বর্ণনা রয়েছে।
এর আরও কিছু শাহেদ রয়েছে যা ইবনে আবি শাইবা "আল-মুসান্নাফ" ১/৮৫-৮৯ গ্রন্থে এবং বাইহাকী "আস-সুনান" ১/১৬৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তাঁর উক্তি: "যখন দুটি খাতনা মিলিত হয়": ইবনে মাজাহর হাদিসে রয়েছে: "যখন দুটি খাতনা মিলিত হয়" (পুংলিঙ্গ ক্রিয়া সহ), যা অধিকতর স্পষ্ট। আর স্ত্রীলিঙ্গ ব্যবহারের ক্ষেত্রে মনে হয় যেন তা (খাতনার) দুটি কর্তিত অংশের দিকে লক্ষ্য রেখে করা হয়েছে। আর খিতান (খ-এর নিচে কাসরা দিয়ে): এটি পুরুষের লিঙ্গের কর্তিত স্থানকে বোঝায়, আর দ্বিতীয়টি দ্বারা উদ্দেশ্য নারীর কর্তিত স্থান। এটি সিন্ধি বলেছেন।
(১) (যো) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেন: এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
(২) (যো) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদমান' (নিশ্চিত করা)। এবং (সিন), (সাদ) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ হাসান। ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানি। এটি ইতিপূর্বে ৬৬২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে" বলতে তিনি তাঁর ঊর্ধ্বতন পিতা অর্থাৎ তাঁর দাদা আবদুল্লাহকে বুঝিয়েছেন, আর তাঁকে পিতা হিসেবে নামকরণ করেছেন কারণ তিনিই তাঁকে লালন-পালন করেছেন। ৬৫৪৫ নম্বর হাদিসের সনদে এর স্পষ্ট উল্লেখ গত হয়েছে। দেখুন "আতরাফুল মুসনাদ" ৪/২৭-২৮।