৬৬৫৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদীনায় এক ব্যক্তি মারা গেল, অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার জানাযার নামায পড়ালেন এবং বললেন: "হায়! সে যদি তার জন্মস্থান ব্যতীত অন্য কোনো স্থানে মারা যেত!" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, কেন? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন তার জন্মস্থান ব্যতীত অন্য স্থানে মৃত্যুবরণ করে, তখন জান্নাতে তার জন্য তার জন্মস্থান থেকে শুরু করে যেখানে তার পদচিহ্ন শেষ হয়েছে (মৃত্যুর স্থান) পর্যন্ত দূরত্ব পরিমাণ জায়গা বরাদ্দ করা হয়।" (১)।--------------------------------------------
= এর সনদ দুর্বল, সালেহ আল-মুররী এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বসরার একজন যাহিদ (সংসারত্যাগী) ছিলেন। বুখারী ও মুসলিম তার হাদিস গ্রহণ করেননি। ইমাম যাহাবী তার সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন যে, সালেহ একজন পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী। আমরা বলি: সালেহ আল-মুররী হলেন ইবনে বাশীর; ইবনে মাঈন ও দারা কুতনী তাকে দুর্বল বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি একজন কিচ্ছা-কাহিনী বর্ণনাকারী, হাদিস বিশারদ নন। ইমাম বুখারী বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস। ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত। আল-মুনযিরী এই হাদিসটি 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব' (২/৪৯৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সালেহ আল-মুররীর যুহদ বা পরহেযগারীর ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই, কিন্তু আবু দাউদ ও নাসাঈ তাকে বর্জন করেছেন। আল-মানাবী এই হাদিস সম্পর্কে 'ফায়যুল কাদীর' (১/২২৯) গ্রন্থে বলেছেন: যে ব্যক্তি এটিকে হাসান বা সহীহ বলে দাবি করবে, সে হঠকারিতা করেছে।
ইবনে উমরের হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যা আল-হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (১০/১৪৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে বাশীর ইবনে মায়মুন রয়েছেন, যার দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত।
হাদিসের মর্মার্থ সঠিক, কারণ দোয়ার সাথে অন্তরের উপস্থিতি এবং কবুল হওয়ার দৃঢ় বিশ্বাস থাকা আবশ্যক। ইমাম রাযী—যেমনটি আল-মানাবী 'ফায়যুল কাদীর' (১/২২৯) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—বলেছেন: উম্মত এ ব্যাপারে একমত যে, হৃদয়ের আকুতিহীন কেবল মৌখিক দোয়ার উপকারিতা অত্যন্ত নগণ্য এবং তা প্রভাবহীন।
আর তাঁর বাণী: "অন্তরসমূহ হলো পাত্র", অর্থাৎ: জ্ঞান, কল্যাণ এবং সৎ সংকল্পের আধার।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবন লাহীআহ—যিনি আব্দুল্লাহ—যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তার সমর্থক বর্ণনাকারী রয়েছে— =