৬৬৫১ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাশিদ বিন ইয়াহইয়া আল-মাআফিরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলিকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! জিকিরের মজলিসের গনিমত (লাভ) কী? তিনি বললেন: "জিকিরের মজলিসের গনিমত হলো জান্নাত, জান্নাত" (১)।--------------------------------------------
= "তারা তাদের আনুগত্য করে" এটি এতে বিকৃত হয়ে "তাদের কারো মধ্যে অন্য কারো চেয়ে বেশি" তে পরিণত হয়েছে।
এর প্রথম অংশটি আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৭/২৭৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি "আল-আওসাত"-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: অল্প কিছু নেককার লোক, আর এতে ইবনে লাহীআহ্ রয়েছেন এবং তার মধ্যে দুর্বলতা আছে।
আর ইবনে মাসউদের হাদিস পূর্বে ৩৭৮৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই ইসলাম শুরু হয়েছে অপরিচিত অবস্থায়, আর অচিরেই তা অপরিচিত অবস্থায় ফিরে আসবে যেভাবে শুরু হয়েছিল, সুতরাং অপরিচিতদের জন্য সুসংবাদ", জিজ্ঞেস করা হলো: অপরিচিত কারা? তিনি বললেন: "গোত্রগুলো থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া ব্যক্তিবর্গ", এবং আমরা সেখানে এ অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর এর দ্বিতীয় অংশটি অনুরূপভাবে দীর্ঘাকারে ৬৫৭০ ও ৬৫৭১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম)।
আর আহমাদ একে পূর্ণাঙ্গভাবে ৭০৭২ নম্বরে পুনরাবৃত্তি করবেন।
(১) এর সনদ দুর্বল; ইবনে লাহীআহ্ —যিনি আব্দুল্লাহ— তিনি মন্দ স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন, এবং রাশিদ বিন ইয়াহইয়া আল-মাআফিরিকে ইবনে হিব্বান ৬/৩০২ ব্যতীত অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, এবং তিনি বলেছেন: ইফরীকির হাদিস ব্যতীত তার হাদিস গ্রহণ করা যায়, কিন্তু তিনি তার পিতার নাম "আব্দুল্লাহ" রেখেছেন, এবং অনুরূপভাবে বুখারি "আত-তারিখুল কাবীর" ৩/২৯৫-এ এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" ৩/৪৮৫-এ তার নাম উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাজিল" ১২৩ পৃষ্ঠায় একে তার পিতার নামের ব্যাপারে অন্য একটি মত হিসেবে গণ্য করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে তিনি (অর্থাৎ রাশিদ) অপরিচিত, আর আহমাদ পরবর্তী বর্ণনা ৬৬৭৭ নম্বরে উল্লেখ করবেন যে তার শায়খ হাসান বিন মুসা আল-আশব বলেছেন: রাশিদ আবু ইয়াহইয়া আল-মাআফিরি, আর এভাবেই ইবনে আবি হাতিম তার উপনাম দিয়েছেন। তাই সম্ভবত এতে সঠিক সেটিই যা "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল"-এ আছে, আর তা হলো তিনি রাশিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মাআফিরি আবু ইয়াহইয়া।
আর আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১০/৭৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদের সনদ হাসান! আর মুনযিরিও "আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব" ২/৪০৫-এ একে হাসান বলেছেন! =