. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ابن لهيعة، وهو لين، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وهذا الحديث هو أربعة أحاديث:
الأول: في نكاح المرأة بطلاق أخرى، ذكره المجد ابن تيمية في "المنتقى" (3509)، ونسبه لأحمد فقط.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (5152)، ومسلم (1408) (38) و (39)، سيرد (7248).
الثاني: في بيع الرجل على بيع صاحبه.
له شاهد صحيح من حديث ابن عمر سلف برقم (4531).
وآخر من حديث ابي هريرة، سيرد (7248).
وثالث من حديث عقبة بن عامر، سيرد 4/ 147.
والحديث الثالث في تأمير أحدهم في السفر:
له شاهد من حديث عمر بن الخطاب، رواه الحاكم 1/ 443 - 444، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وفيه القاسم بن مالك المزني مختلف فيه، وقال الذهبي في "الميزان" 3/ 378 بعد أن أورد الحديث: رواه جماعة عن الأعمش ولم يرفعوه.
وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند أبي داود (2608)، والبيهقي 5/ 257.
وثالث من حديث أبي هريرة عند أبي داود (2608)، والبيهقي 5/ 257.
والحديث الرابع في التناجي:
له شاهد من حديث ابن مسعود عند البخاري (6290)، ومسلم (2184)، سلف برقم (3560).
وآخر من حديث ابن عمر عند مسلم (2183)، سلف برقم (6264) و (6270).
وثالث من حديث سمرة بن جندب عند الطبراني في "الكبير" (7070)، =
= ابن لهيعة، وهو لين، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وهذا الحديث هو أربعة أحاديث:
الأول: في نكاح المرأة بطلاق أخرى، ذكره المجد ابن تيمية في "المنتقى" (3509)، ونسبه لأحمد فقط.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (5152)، ومسلم (1408) (38) و (39)، سيرد (7248).
الثاني: في بيع الرجل على بيع صاحبه.
له شاهد صحيح من حديث ابن عمر سلف برقم (4531).
وآخر من حديث ابي هريرة، سيرد (7248).
وثالث من حديث عقبة بن عامر، سيرد 4/ 147.
والحديث الثالث في تأمير أحدهم في السفر:
له شاهد من حديث عمر بن الخطاب، رواه الحاكم 1/ 443 - 444، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وفيه القاسم بن مالك المزني مختلف فيه، وقال الذهبي في "الميزان" 3/ 378 بعد أن أورد الحديث: رواه جماعة عن الأعمش ولم يرفعوه.
وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند أبي داود (2608)، والبيهقي 5/ 257.
وثالث من حديث أبي هريرة عند أبي داود (2608)، والبيهقي 5/ 257.
والحديث الرابع في التناجي:
له شاهد من حديث ابن مسعود عند البخاري (6290)، ومسلم (2184)، سلف برقم (3560).
وآخر من حديث ابن عمر عند مسلم (2183)، سلف برقم (6264) و (6270).
وثالث من حديث سمرة بن جندب عند الطبراني في "الكبير" (7070)، =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তিনি ইবনে লাহিয়া, তিনি দুর্বল, আর তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
আর এই হাদিসটি মূলত চারটি হাদিসের সংকলন:
প্রথমটি: অন্যকে তালাক দেওয়ার শর্তে কোনো নারীকে বিবাহ করা সম্পর্কে; আল-মাজদ ইবনে তাইমিয়াহ এটি "আল-মুনতাকা" (৩৫০৯)-তে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি এটি কেবল আহমাদ-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
আর এর একটি সাক্ষী আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা বুখারি (৫১৫২) এবং মুসলিম (১৪০৮) (৩৮) ও (৩৯)-এ বর্ণিত হয়েছে; এটি সামনে আসবে (৭২৪৮)।
দ্বিতীয়টি: কোনো ব্যক্তির তার ভাইয়ের ক্রয়-বিক্রয়ের উপর ক্রয়-বিক্রয় করা সম্পর্কে।
এর একটি সহীহ সাক্ষী ইবনে উমর বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৫৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অপরটি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, যা সামনে আসবে (৭২৪৮)।
এবং তৃতীয়টি উকবাহ বিন আমির বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, যা ৪/১৪৭-এ সামনে আসবে।
আর তৃতীয় হাদিসটি হচ্ছে সফরে থাকাকালীন তাদের একজনকে আমির (নেতা) নিযুক্ত করার বিষয়ে:
এর একটি সাক্ষী উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, যা হাকীম ১/৪৪৩-৪৪৪-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন; এতে কাসেম বিন মালেক আল-মুযানী রয়েছেন যিনি মতভেদপূর্ণ বর্ণনাকারী। যাহাবী "আল-মিজান" ৩/৩৭৮-এ হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: একদল বর্ণনাকারী একে আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
অপর একটি আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা আবু দাউদ (২৬০৮) এবং বায়হাকি ৫/২৫৭-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং তৃতীয়টি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা আবু দাউদ (২৬০৮) এবং বায়হাকি ৫/২৫৭-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর চতুর্থ হাদিসটি হচ্ছে গোপনে শলাপরামর্শ করার বিষয়ে:
এর একটি সাক্ষী ইবনে মাসউদ বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা বুখারি (৬২৯০) ও মুসলিম (২১৮৪)-এ রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩৫৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অপরটি ইবনে উমর বর্ণিত হাদিসে যা মুসলিমে (২১৮৩) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৬২৬৪ ও ৬২৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তৃতীয়টি সামুরা বিন জুনদুব বর্ণিত হাদিসে যা তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (৭০৭০)-এ বর্ণনা করেছেন, =
= তিনি ইবনে লাহিয়া, তিনি দুর্বল, আর তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
আর এই হাদিসটি মূলত চারটি হাদিসের সংকলন:
প্রথমটি: অন্যকে তালাক দেওয়ার শর্তে কোনো নারীকে বিবাহ করা সম্পর্কে; আল-মাজদ ইবনে তাইমিয়াহ এটি "আল-মুনতাকা" (৩৫০৯)-তে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি এটি কেবল আহমাদ-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
আর এর একটি সাক্ষী আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা বুখারি (৫১৫২) এবং মুসলিম (১৪০৮) (৩৮) ও (৩৯)-এ বর্ণিত হয়েছে; এটি সামনে আসবে (৭২৪৮)।
দ্বিতীয়টি: কোনো ব্যক্তির তার ভাইয়ের ক্রয়-বিক্রয়ের উপর ক্রয়-বিক্রয় করা সম্পর্কে।
এর একটি সহীহ সাক্ষী ইবনে উমর বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৫৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অপরটি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, যা সামনে আসবে (৭২৪৮)।
এবং তৃতীয়টি উকবাহ বিন আমির বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, যা ৪/১৪৭-এ সামনে আসবে।
আর তৃতীয় হাদিসটি হচ্ছে সফরে থাকাকালীন তাদের একজনকে আমির (নেতা) নিযুক্ত করার বিষয়ে:
এর একটি সাক্ষী উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, যা হাকীম ১/৪৪৩-৪৪৪-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন; এতে কাসেম বিন মালেক আল-মুযানী রয়েছেন যিনি মতভেদপূর্ণ বর্ণনাকারী। যাহাবী "আল-মিজান" ৩/৩৭৮-এ হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: একদল বর্ণনাকারী একে আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
অপর একটি আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা আবু দাউদ (২৬০৮) এবং বায়হাকি ৫/২৫৭-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং তৃতীয়টি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা আবু দাউদ (২৬০৮) এবং বায়হাকি ৫/২৫৭-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর চতুর্থ হাদিসটি হচ্ছে গোপনে শলাপরামর্শ করার বিষয়ে:
এর একটি সাক্ষী ইবনে মাসউদ বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যা বুখারি (৬২৯০) ও মুসলিম (২১৮৪)-এ রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩৫৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অপরটি ইবনে উমর বর্ণিত হাদিসে যা মুসলিমে (২১৮৩) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৬২৬৪ ও ৬২৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তৃতীয়টি সামুরা বিন জুনদুব বর্ণিত হাদিসে যা তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (৭০৭০)-এ বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 228)